当天晚上，叶天民还是决定回去，不过，却没有回科纳新村，而是住在了城北乡里。

第二天一早，他去办公室找到了伍德凯。详细的汇报了去找张琼之后所谈论的结果，当然有几方面的事也希望乡里可以出面支持。

第一个就是建一个科纳新村的原型建筑，而且，这本来也是当初搬迁而来的时候，曹正答应的祠堂修建一直没有落实，遗留下来的问题。

当时的考虑是建筑费用的问题，没敢立即就答应，而且科纳新村的建设已经完工，不可能再有建筑费用产生，这个费用是由乡里来出，也就一直耽误着。

这一次，叶天民很大胆的说这个费用不用乡里来出，但要乡里安排申报一下地基使用的问题，算是以科纳新村村委会的名目进行建设，以后这个楼就作为科纳新村的村委会地点。

第二就是对于村民的知识讲解，可以让村乡中心校的老师和乡里负责宣传的工作人员来进行，可以依照“百日普法”的做法去讲解。

第三就是乡里应该要有事先的准备，毕竟接待来自各行业的大师和专家，和接待领导视察还不一样，要有目的性的讲解。

伍德凯也知道叶天民所说的问题，每一样都是需要认真对待的，听完之后把曹正叫到办公室商量之后，说会立即对乡政府相关的人员进行工作安排。

因为，叶天民所说的每一件事，都不需要用到乡里的一分钱资金，不花钱能把事还办好了，自然领导不会不同意的，某些小插曲就不要斤斤计较，格局不能太小了。

随后两个人又一起去找了城北乡警署的张卫国所长，张卫国对于叶天民提出的建设科纳村居住原型的建筑，需要砍伐几根主料的要求，犹豫了一下，倒是没有拒绝。

随即就叫了张晁斌进来，安排了相关事宜，免得到时候又出误会。

在张晁斌一脸的不可思议中，伍德凯、张卫国、叶天民三人又一起离开了警署。

虽然他很想问一问自己的领导这是为什么，但却不敢当着俩人的面，直到三人走了之后，他依然的满脸都是问号。

伍德凯和张卫国、叶天民三人随后去了竹木市场，联系了市场里卖木材的商人，谈好价格，并说明这个款项会延期支付，伍德凯当场拍板由乡里担保，木材商还是很聪明的没有拒绝这个延期支付的要求，当然价格就没得商量了。

不能让别人白做好事，这一点叶天民还是很清楚的，在商言商，各是各的。

有张所长和伍乡长陪同一起，木材商人也不敢乱要价，毕竟做这种木材生意的，你要说屁股擦得干干净净的，真不容易找到一个。

回到科纳新村，叶天民给方大妹打了个招呼，把背包放在小卖部，连家也没进，直接去了方振海家里。

找到方振海，告诉他需要在村口修建一个原滋原味的科纳村原来的居住房屋，占地、材料什么的都不用考虑，需要的就是人手和时间尽快，还要注意尽量复原到原来搬迁前村里那个的祠堂的样子，无论是外观、装饰、雕刻等等。

方振海却没有叶天民那么担心，因为这对于科纳村的人来说不是难事。

于是下午木材商人把圆木拉到村口的时候，已经有好些村民从山上开采下来几根主梁的大原木，开启了建房模式。

用叶天民的话说就是给科纳新村建一个“地标”式的建筑。

看着简单，没有什么特别的，但因为他去过原来科纳村的祠堂，有比较清晰的印象，在房子的外观上有很多的雕栏刻画，那就是科纳村独有的。

科纳村村民们一代代对于世界的认识与理解，在祠堂的里外是最能展现出的古老技艺和记录的。

那不是单纯的花卉、图案，是文化的印记，是对事物的客观和主观的看法。

不得不说，长期的自我封闭式的生活，促成了手工艺的传承没有断档，有太多的都能说是能工巧匠。

方振海指派了人手之后，各司其职，各尽其能，几乎都用不上叶天民开口。