孔苌是不折不扣的杀胚，可不会惯着这些奇葩，闻言说：“直接杀了得了！”

石勒有点儿犹豫：“他们可都是皇亲国戚，达官显贵，个个都有着不小的能量，就这样杀了是不是有点可惜”

他还想从这些人身上榨出点油水来。

孔苌说：“王衍位列三公，名满天下，肯定不能为我们所用，更别提那帮宗室王了，直接杀掉一了百了。”

石勒被说服了：“那就全杀了得了！”一声令下，如狼似虎的胡人士兵冲进来，不顾这些达官显贵、皇亲国戚的哭喊哀求，将他们拖出去一刀一他，尽数斩杀。

轮到王衍了，石勒说：“这可是当朝太尉，当今名士，不要用刀杀他，给他留个全尸吧。”

于是派人推倒一堵墙壁，将这位名士生生压死。

当然，也有说直接拿板砖拍死的。

到底是用板砖压死的还是拿板砖拍死的，估计只有当事人才知道了，反正甭管怎么样，这位西晋嘴炮王者都跟板砖结下了不解之缘，你中有我，我中有你，永不分离了。

王衍被处死前长叹：“唉！我们即使不如古人，平时如果不崇尚浮华虚诞，勉力来匡扶天下，也不至于到今天的地步！”

人之将死，其言也善，这话一点也没错。也许，在板砖落下来之前，这位玄学大师终于大彻大悟了：玄学屁用没有，清谈更救不了国家，相反，这种空虚玄幻的东西只会误国、误家、误自身。要是他们这些名士能将琢磨玄学的心思用到治国上，国家又怎会沦落到这个田地，自己又怎会落得这么个下场！

可惜，太晚了。

玄学自汉末兴起到现在，已有一百多年了，谁都知道这玩意儿空虚玄幻，屁用没有，然而，它的生命力却又旺盛得让人难以置信。他是在可怕的汉末大瘟疫中诞生的，那场瘟疫横扫整个神州大地，所到之处横尸遍野，十室九空，下至乡野村夫，上至皇室贵胄，都无法逃脱它的绞杀，比如说大名鼎鼎的建安七子，名声何其大，地位何其崇高，然而除去孔融是因为激怒曹操被杀，阮瑀死因不明之外，其余五人全都是因为感染瘟疫而死。

当灾难横行的时候，迷信就会随之兴起，各种牛鬼蛇神像下过大雨后的荒草一样疯狂冒出来，群魔乱舞。鼠疫横扫罗马，在夺走无数罗马人的性命的同时也让基督教迅速取代了罗马传统的多神教，成为罗马的国教；玄学也一样，当瘟疫夺走无数人的性命，依旧在这片大地上空盘桓，不肯离去的时候，玄学也应运而生了。玄学也好，基督教也罢，说到底都是快被死亡逼疯了的人们在寻求心灵的慰藉，幻想着能够有神明从天而降，将他们从无边的苦难中解救出来。普通老百姓这样想情有可原，因为他们除了向神灵祈祷，真的没有别的办法了，可身为国家栋梁的那一拨人也沉迷于这种虚无缥缈的东西难以自拔，那是要出大事的。从汉末到西晋，一百多年时间里，玄学之风越来越盛，到西晋的时候已然成为社会风尚，好像一个读书人不懂点玄学，跟朋友聚一块不谈谈玄学，就显得你是土老帽，到处都要受人鄙视！

当一个国家的栋梁都跑去琢磨玄学，沉迷于那个虚无缥缈的世界中，对国事漠不关心的时候，这个国家的气运也就到此为止了。

西晋的名士们为自己所作所为付出了最可怕的代价，但是玄学并不会随着他们的惨死而寿终正寝。这股歪风还会继续刮下去，还会有更多名士靠玄学而扬名天下，从而蹦上历史舞台上演一出出令人瞠目结舌的闹剧，汉民族要用两百多年的血与泪，无数次铁与火的洗礼，才能将这个精神毒瘤剜掉，从那个虚无缥缈的世界里挣扎出来，重新焕发出原有的剽悍、精干、务实、豪放。

收拾完那些杂碎后，石勒又撬开司马越的灵柩，直接一把火烧了这个老乌龟的尸体，骨灰都给扬了。他义正词严的宣称：“就是这个王八蛋祸乱天下，弄得民不聊生，今天我将他挫骨扬灰，为天下人报仇！”

仗打完了，气也出了，同时还从被歼灭的晋军手中缴获了大量财物、粮食，石勒这一战算是赢得干净利索，赢得彻彻底底了。他在宁平城休整了一天，留下一部分人马配合君子营那帮文人收拢战利品，自己则率领一万轻骑直扑上蔡而去……他可没有忘记，那里还有一万饿得浑身发软的西晋禁军等着他收拾。

他从来都没打算要放禁军哪怕一兵一卒逃到南阳去！

然而，当他率领大军杀到上蔡的时候，却发现此地空空如也，别说一万禁军了，连根人毛都找不着。看着寂静无声的上蔡城，他不禁有点傻眼了：西晋禁军呢我那么大一坨的西晋禁军呢哪去了！

正自惊疑不定，忽然有人来报：“赵固将军求见！”

石勒说：“请他过来！”