‘其所确立的六经辨证的治疗原则，受到了历代医学家们的推崇，这是华夏第一部从理论到实践、确立了辨证论治法则的医学专著。’

‘是华夏医学史上影响力最大的著作之一，是后世之人学习研究中医时，所必备的经典医学著作。’

而张仲景又为什么要写《伤寒杂病论》呢这里面当然也是有着一个很重要的原因。

‘据史书记载，东汉桓帝时天下曾大疫过三次，到了灵帝的时候天下曾大疫过五次。’

‘等到了汉献帝建安年间的时候，天下间的疫病，流行的就更甚了，成千累万的人被病魔吞噬。’

‘以至于造成了十室九空的空前劫难，张仲景的老家南阳地区，当时也接连发生瘟疫大流行，许多人因此丧生。’

‘张仲景的家族本来是个大族，人口也曾多达二百余人，可是自从建安初年以来，不到十年的时间里。’

‘就有足足三分之二的族人，因为患上了疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占据了十分之七的数量。’

‘面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的无能，将老百姓们推入到了水深火热之中。’

‘而也正是因此，张仲景才痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。’

‘于是张仲景行医游历各地，亲眼目睹了当时各种疫病的流行，对百姓造成的严重后果。’

‘也借此将自己多年对于伤寒症的研究付诸实践，进一步地丰富了自己的医术经验，充实和提高了理性认识。’

‘这才经过数十年含辛茹苦的努力和研究，终于写成了这一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。’

‘皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定郡朝那县人，后徙居新安。’

‘三国西晋时期的学者、医学家、史学家，东汉末年时期的名将皇甫嵩的曾孙。’

‘皇甫谧一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。’

‘其著作的《针灸甲乙经》，是中国第一部针灸学的专著，而除此之外，皇甫谧还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书籍。’

‘在医学史和文学史上都负有盛名，在针灸学史上，皇甫谧更是占有很高的学术地位，并被誉为华夏的“针灸鼻祖”。’

就这还是没有算上，和华佗、张仲景二位名医一起，同样有着建安三神医美誉的名医董奉呢。

说起董奉的名字来，知道的人可能并不多，但要是说起因为董奉才流传下来的“杏林”一词，恐怕就真的是无人不知，无人不晓了吧。

‘董奉，又名董平，字君异，号拔墘，建安三大神医之一，董奉少年学医。’

‘年轻时，也曾任侯官县小吏，但是不久之后就归隐，在其家村后的山中，一面练功，一面行医。晚年到豫章庐山下隐居，继续行医。’

‘董奉的医术十分高明，而且为人乐善好施，为病人治病的时候，不收取病人的分毫钱物。’

‘只要求重病痊愈之后的患者，在山中栽上杏树五株，轻病痊愈之后的患者，栽上杏树一株。’

‘如此数年之后，足有杏树万株，郁然成林，每当夏天杏子成熟的时候，董奉便会在杏树下建一个草仓来存储杏子。’

‘想要吃杏子的人，就可以用谷子来自行地交换，然后董奉再用这些所得的谷子，来赈济贫民，供给行旅。’

‘所以后世称颂医家的“杏林春暖”之语，也正是源于董奉的这一事件。’

‘“杏林”一词，也正式成为了华夏古代中医药行业中的代名词，就像是“梨园”是戏曲班子的代名词一样。’

而在东汉末年，之所以能够涌现出这么多的名医来，甚至都已经超过了之前以及之后的每一个时代，当然也是离不开特殊时期的特殊历史背景的催生。

要知道医生这种职业在本质上，其实也是一种熟练工种，只有积累了的工作经验越丰富，这名医生的医术，也才能够越高。

所以为什么东汉末年时期，能够涌现出这么多的名医，就不难理解了吧，正是因为病人足够的多啊。

多到医生治都治不过来的那种，久而久之各种各样的疑难杂症，也就都能够见识到了，同时也实际治疗过了。

医生们的医术想要不厉害都难，但是付出的代价也真的是太大了，大到了十室九空，大到了生灵涂炭的地步。