一元神功：一种以精纯著称的内功，上下相连，心肾相交也。内外合一者，是心中神意下照于海底，腹内静极而动，海底之气，微微自下面上，与神意相交，归于丹田之中，运贯于周身，畅达于四肢，融融和和，如此方是上下相连，手足自然相顾，合内外而为一者也。可有效抵御异种真气侵袭，也可以抵御少量毒素和暗器。

出处《四大名捕》戚少商。

大移花接木神功：一种可以转移敌人内力的内功心法，先注进“中枢穴”，急转“神藏穴”“膻中穴”，直奔“气户穴”，冲上“天柱穴”、“玉枕穴”，再俯冲而下“极泉穴”，越过“步廊穴”，闯过“环跳穴”，再跃回“中枢穴”，完成一大周天，可惜对内力强于自己的人效果较弱，容易伤及自身內腑。

出处《四大名捕》王小石。

玄门一元罡气：以养生为主，练气化神，由神还虚，保婴固元，体用具备，数理兼该，性命双修，乾坤相交，合内外而为一者也。气脉周天，周天通，气顺血行，百病不生，力大无穷。克敌于举手投足之间。

出处《风尘侠隐》罗雁秋。

三光奇功：三光即极光、死光、生光。三光奇功源起于西梁山中女妪国。行功时运起深功罡气，呵气于一块奇特的金石之上，即可随意发出白色、红色、黄色三种不同光芒，其光能焚石化血，妙用无穷。

出处《武当一剑》。

大迦叶气罩：由佛门中的无相神功、般若大能两者相糅合，形成的一种至奇、至秘、至奥、至绝的功夫。静式时，布成一整体气罩，令敌无隙可乘，其范围可大可小，随施者心意变化。若一旦聚之于掌，施发出来则能摧山裂岳，威猛绝伦。

出处《龙飞杜鹃窝》楚文狄。

天元心法：乃一位前辈偶然发现一山腹仙洞，用池中永寒之水洗去心头魔念，又服用灵石钟乳，恢复了人性天和，于洞中闭关数十年，糅合正魔二家之长，创出的天元心法。头正而起肩平而顺，背平而正正头起项，壮面神顺，肩活胸平背自平，身微有收敛之形，此式中之真窍也，足坚而稳膝曲而伸，裆深而藏肋开而张，气调而匀劲松而紧，出气莫令耳闻，劲必先松而后紧，缓缓行之久久功成。

出处《武林潮》骆人龙。

天魔宝录：一本玄妙莫测的武学秘籍，乃魔门心法，盘膝而坐，暗运内功，周转十二重楼，三十六要穴，便达无空忘我，万相皆灭的空灵境界。练之若无静心之法，则心魔丛生，灵台黯灭，必然受魔气侵染心智大变，堕入魔道。

出处《武林潮》。

鸿钧真气：玄门无上绝学。随心运用，意念一动，真气流注。有有形有象之用；有有名有相无迹之用；有有声有名无形之用；有无形无相无声无臭之用。依诀行功，周身四肢，一片空濛，浑浑然，浩浩然，极於至柔有莫可方物之感！练的是先天真气，随掌击出，毫无惊人戚势，和深宏内力，但击中人身之後，才发出强大绝伦的震弹之力。任何暗器，只要碰上衣衫，都会自动震落，用不著躲闪。

举手投足，不用贯注真力，真力自然贯注，所蕴力道，足可洞穿金石。乃是玄门先天真气，比道家护身罡气，还要高出许多。有传穴行功，返本归元的疗伤法门。

出处《北山惊龙》毕玉麟。

紫气：原是道家罡气精研进化而来，不拘坐立气自喉者以肺摄心也，气虽聚于丹田，存想沈至底方妙，升有升路降有降所，气升于两肋骨缝，极力张开向上举之，自然得窍。降时必自俞口以透入前心，方得真路，分合由心，隐显如意，大可横弥六合，小则伤人无形！

出处《北山惊龙》公孙燕。

天门内功心法：运行之时，赋人以一种蓬勃振奋之感，通劲之连透骨之速，通透往来无阻，伸劲拔力以和缓柔软之意；穿劲之连贴劲之络，穿贴横竖联络伸劲拔力，以刚坚凝结之意；松劲之渔悍劲之萃，松渔者柔之极养精蓄锐之，意悍萃者刚之极也，气血结聚之谓松如绳之系悍如水之清；合劲之一坚劲之转合者，合周身之一真气充沛，随时凭心转动，流注运集一手一臂之间。

出处《北山惊龙》毕玉麟。

太素阴功：厉神君所擅神功，练的是先天阴气。功力所至能使对手如坠冰窟，配合三刀十三剑使用威力极大。列子所谓:“太初者，气之始也;太始者，形之始也;太素者，质之始也。”太素阴功比九阴神功等各类纯阴之功更高一层。

出处《东方第一剑》楚玉祥。

风柱功：宁王朱空翼野居山洞时发明的一种练功方法。在洞穴中有个出风的气口，每日丑、寅时刻，有一股高空气流形成的罡风由东山山巅吹过，山巅上有一处天然屏障，迎住风势，于是那股罡风便回旋而下，直入气口。其力道足以粉金碎石，人立其间则可培练人身内外功力，其功效神奇无比。

出处《马鸣风萧萧》朱空翼。