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开始，当李昌宪要求进行教育改革的时候，张克文和何岳等人没有说什么，但是招来的二十多位老先生有点不赞成，说什么古代圣贤以孝道为主，传承礼制。

当下李昌宪进行了反驳。

我找你们来的目的，是为了这些孩子们参加科考吗？还是让他们只为做官，光宗耀祖？

学校教育应当除经学外，还应该设立有商科，数学，格物化学，历史，地理，甚至于医科和军事教育。

“就这样定了！”

李昌宪说完后，直接就离开了。

幸亏大晋朝并不限制女子入学，否则的话，李昌宪还要一个个地说服这些顽固的老先生们。

至于学什么，他们也并不是要以儒学为主，只是大晋朝二百年来科举制度，令他们的崇尚儒学的思想已经根深蒂固。

为此，也只是争论了一下，也没有做出抗拒的行为。

毕竟像李昌宪这样投入学堂的已经不多了，大晋朝的教育已经发展到两极分化。

官学和私学。

官学已经式微，已经成了那些门阀世族子弟进阶官场的摇篮，很少有寒门士子能够进入学习。

而大晋朝的私学却蓬勃发展，出现了许多私塾、家塾、家学等，但是在这个社会风气下，贫穷人家却又有几个人能够进学？

不满意李昌宪的教育理念，辞职离去？

众人一定认为你是个傻瓜，有谁，还是有能力付出以往几倍的薪水来雇他们来万陵县学堂教学。

没有一个人愿意离去的，学堂的教学先生已经很满足目前的生活。

毕竟他们只是教孩子们识字断句而已，李昌宪要教孩子们其他学科，怎么教？关他们什么事，让县太爷自己麻烦就是了。

李昌宪也没有多大麻烦，只是把自己誊写的有关历史地理等书籍交给他们去念读就是了。

至于为什么这么写，孩子们懂不懂，李昌宪只能让孩子们自己琢磨了。

李昌宪没有时间去给他们去讲解，只要把眼光放在商科，格物和化学学科上，每天都在学堂里度过。

至于军事，那就更简单了，李昌宪直接交给了阿布达等人，让他们传授一些行伍间的经验。