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“他们还说，要开刀，剃光头。”

说的是眼睛的事。

“哪里就要开刀了。”牧挽之早就不动身色把了脉：“不过是小伤罢了，明日为师替钰儿扎几针，眼睛想来就大好了。”

乔钰彻底的松了一口气，也不憋在他怀里了，只是换个舒服的姿势，窝在他怀里，打起小报告来。

“大师兄也真是的，找到我后，还扮作旁人，不想让我知道。”

“他脾气古怪，谁知道他怎么想的，咱不理他。”

“不过”乔钰话头转开：“此番历劫，倒是让我明白许多。”

牧挽之轻轻拢了拢她碎发，耐心听她讲。

“师父以前说过，力恶其不出于身也，不必为己，如今，我是受用于身。”

这话，出自《礼记》。

讲的，乃是大道之行。

篇中言，大道之行也，天下为公，是谓大同。

意思就是，人们都愿意为公众之事竭尽力，却不一定为自己谋私利，如此，便是“天下大同”。

“怎么想到这句？”牧挽之微微蹙眉。

“不是师父说的吗，以仁治天下，以德定乾坤。”

牧挽之叹了一口气：“钰儿，你偏颇了。”

“为何。”

“钰儿这是想效仿仁宗太祖，但仁宗，却非仁君之仁。”多的，牧挽之就不说了。

但乔钰听懂了。

人家仁宗太祖当政，国泰民安，百姓安居乐业，乃盛世之象，史称仁宗盛治。

但军事上，没有开疆破土的孤勇，也没有厉兵秣马收复他国的决心，柔柔弱弱，不够决断。

言简意赅来说，就是家中的老好人。

乔钰要当老好人，兢兢业业，劳心劳力，让大家都变的有钱，牧挽之怎么肯？这也不现实。

“那怎么办？”