第二百二十六章 十方仙神来贺(二合一)(1 / 2)

由于李恒要在今年的五月初五端午节举办一场盛大的祭礼。

整个大唐都跟着行动了起来。

尤其是长安城内。

节日氛围比往年浓重太多,百姓们的情绪也被充分调动起来,开始置办各式各样的货物,准备过端午节。

从四月下旬开始,西市和东市上出现了许多以前过年时才会有百戏杂技艺人,他们表演各式戏法,引来无数百姓围观喝彩。

这让整座长安城都充满了过节的氛围。

尽管没有人知道为什么圣德陛下要忽然举办这样的一场盛典,但百姓们都乐得如此,完全没什么异议。

毕竟,如今的大唐物产极其丰富,每家每户的生活都十分富足,百姓们正想着该怎么好好享受一番,释放一下旺盛的精力。

这场盛大的端午节来的正是时候。

在民间陷入节日狂欢的同时,朝廷方面已经开始了为祭礼做准备。

镇魔司自然也参与其中,负责祭礼当天长安城周围的安保,以及祭礼开始之前,彻查长安城内隐患,避免祭礼的时候有外道妖魔前来捣乱。

就在这浓重的节日氛围当中,五月来临了,距离五月初五端午祭礼开始的那一天越来越近。

也正是从五月初一这天开始,人们发现开始有一些非同寻常的客人赶来了长安城。

初一的清晨日光刚刚升起,许多百姓就见到天边的日光之上降落下来的一道白光,其中带着几分凌厉杀伐之气,却让人感觉不到恶意,只感觉到了满满的和善之意。

等到这白光来到长安城上空之后,便显化成了一个须发皆白,和蔼可亲的老者模样,正是天庭的使者太白金星。

在某种程度上来讲,他就相当于玉皇大天尊的代言人。

他是来道贺的。

同时也准备在五月初五当天进行观礼。

这让长安城内的百姓都沸腾了。

虽然现在大唐的百姓都不再过度地崇拜迷信神灵,而是去祭拜自家的先祖,但是在绝大多数人的认知当中,天上的仙神依旧可以当做吉祥的象征。

太白金星这样的大星君前来向大唐道贺,还要参加祭礼大典,这绝对是一个很好的兆头,是吉祥如意的先兆。

如果说太白金星的到来只是让众多长安百姓觉得这是一个好兆头,那么第二个到来的天庭仙神,就让百姓们更加激动了。

第二个来的长安的便是东方朔。

他是汉代名臣,在人间也流传着东方朔投蟠桃的传说,因此,他的戏剧性极高,在民间的名气极大,百姓们对他有一种天然的熟悉感。

因此,东方朔来到长安的时候,许多人百姓都去围观他,想要看看这位古代名臣,天上神仙是什么样子。

实际上,东方朔他也是东极妙严宫太乙救苦天尊身边的一个童子,这次来长安是代太乙天尊先行。

等到祭礼开始的当天,太乙救苦天尊会亲自前来道贺。

第三个到来的在民间就没什么名气了,这是一个看起来二十多岁的年轻人,体型微胖,看起来十分的壮实,自称“番天道人”,是广成天尊的弟子,此来长安是代师尊先行。

第四个来的是碧霄仙子,代紫微帝君前来道贺。

其实,她自身也是一位分量集中的大能,早入太乙真流,当年封神之战时也曾大放异彩,只是后来身死道消,入了封神榜,修为境界不进反退。

第四个到来的……

……

……

直到五月初四的这天,每天都有数位仙神到来,或是以自己的身份来道贺,或是代人先行。

短短数日之间,长安城里就聚集起了数十位仙神。

庞大的灵机道韵让长安城内的天地元气暴涨,法则道韵也变得愈发清晰,在天空上都凝聚成了一大片犹如华盖一般的祥云。

这让长安城的百姓愈发相信,这场祭礼必将会成为大唐进一步兴盛的开端。

于是,节日的氛围更加浓重,百姓们也更加兴奋。

所有人都期待着五月初五那一天的到来。

……

五月初四的这一天。

长安城春明门外,来了一个游方道士。

他衣衫褴褛,皮肤黝黑,嘴唇干裂,头发干枯,显然是经受了长时间的风吹日晒,颇为狼狈,走到这里的时候,都已经快晕倒了。

这个时候的长安正处于节日到来的极致欢庆时刻,如何能容许这样的人出现?

于是,这游方道士一出现,立刻就有许多百姓站出来主动帮助他。

有的人送衣服,有的送吃的,有的送吃的,尽力让这个游方道士恢复过来。

在淳朴的百姓们看来,只要这个游方道士恢复了正常,就不会影响节日的欢庆氛围了。

不过,住在长安西市的梅鸿却并不这样认为。

他自小就没有了父母,是个无家可归的孤儿,一直四处漂泊,居无定所。

幸好赶上了大唐武道普及的好时代。

今年十八岁的他已经是三品武者,靠着这些年积攒的一些积蓄,在长安西市买了一个小院子,当做安身立命之所。

一个人必须要有住的地方,才能算是真正安定下来——这是梅鸿的人生理念。

因此,在他看来,就算这个游方道士有吃有穿,也并不是完全正常,还要给这个道士一个住的地方才行。

于是,梅鸿把这个游方道士领回了家,准备安排他住在一间客房里。