第三十四章 灭佛之法,裴氏贵女(三千字章节)(1 / 2)

“这么多的粮食,还有兵甲。”李恒闻言眉头微微上挑,沉声道:“难不成大兴善寺这群和尚是要造反?”

“嘿,和尚又无子女无后来,一群抛家舍业,断子绝孙的人,他们造什么反?”秦怀道摇头冷笑道:“你应该也猜到了吧。”

“长安城内,有人意图谋反。”李恒轻轻颔首,道:“不过,既然大兴善寺的事情已然败露,相比这事也做不成了,但父皇不可能对此坐视不管。”

“没错,此时干系甚大,最后恐怕不只是大兴善寺一家的事情了。”秦怀道意有所指,沉声道:“说不得会再现当年二武之事。”

“嗯。”李恒点了点头,道:“不无可能。”

秦怀道所说的二武,指的是北魏太武帝拓跋焘和北周武帝宇文邕。

这两人都曾有过“灭佛”的举措。

寺院之中储藏大量粮食或许还有得辩驳,可储藏了大量兵甲,绝对会以谋逆论处。

不过,能在天子眼皮子地下,神不知鬼不觉地私藏这么多兵甲的人,身份绝对非同寻常。

甚至可能是身居高位之人。

这次发现完是出于意外,可谓是打草惊蛇,几乎不可能把真正的谋逆之人查出来。

也就是说,大兴善寺,乃至整个大唐的佛门,都可能因此成为替罪羊,承受当今圣上的怒火。

“我听父亲说,圣上听闻此事愤怒至极,当场就起了要把大兴善寺夷为平地的念头。”秦怀道又斟酌了一下,道:“你的意思呢?”

“我的意思?”李恒闻言一愣,随即笑道:“看来,我的秦大将军不是自己想来找我的,说吧,是谁,是你父亲,还是我的父皇?”

“殿下果真聪慧,一听便知。”秦怀道点了点头,神情严肃起来,道:“是陛下让我来的,问问你对此事的看法。”

“我的看法……”李恒略微思忖,道:“佛门历来‘占山建寺,划地为治’,即便是大兴善寺这般在长安城内的寺院,也在城外有着大量的田地。

“并且,这些‘佛田’都不纳赋税,产出的粮食纯归寺院所有,这于我朝而言,便是天大的浪费,还便于寺院积攒粮食,暗中谋逆。

“这是极大的不安定因素,于情于理,都不该存在。”

“你的意思是……”秦怀道瞳孔微缩,压低声音道:“灭佛?”

“暂时不要。”李恒摇了摇头,道:“长安城内外,乃至整个大唐,都有众多佛家信徒,数量不少,若是一举灭佛,极有可能引来巨大动荡。”

“嗯,父亲与我说过,这也是圣上所担心的。”秦怀道点头。

“佛门乃是国家之蛀虫,虽不能一举灭之,但也不能如现在这般继续下去。”李恒沉吟道,“灭佛阻碍有二。

“其一是百姓信仰,若贸然灭佛,可能会引来大量民众的怨愤,再加上外有突厥之患,两相结合,极有可能造成时局不稳。

“其二是天下僧侣众多,如若灭佛,这些僧侣的安置变成了问题,他们本就没有家业,若没了寺院栖身,怕是会落草为寇,打家劫舍。

“若是能将这两个阻碍解决,佛门无需去灭,自己就会消亡。”

“说的没错,说的太好了!”秦怀道激动地直拍大腿,欢喜道:“可是,这该怎么做呢?你看现在,我朝已然崇道,却依旧不及那群秃驴宣扬来世福报。”

今生受苦,来世就会有福报。

这本就是一个无法验证的期望,可却给了无数穷苦百姓画了一个美好的大饼。

让他们心甘情愿地剃度出家,吃斋念佛,抛妻弃子,不孝不仁。

“发展生产力,生产力越高,百姓自己的生活就越富足,对来世的寄托自然会相应减少。”李恒的眼中仿佛有光芒闪烁。

“如此一来,信佛的人自然就少了,关心佛门如何的会少,出家为僧的人也会少,无论是百姓的信仰问题,还是僧侣数量的问题,都将得到缓解。。

“不过,生产力的发展并非一朝一夕的事情,在真正改善民生之前,其实还有一个办法,那就是让佛门的信徒改信。

“佛家是西来之神,于我人族没有功绩,与其信仰这些佛陀菩萨,倒不如礼敬祖宗。尊三皇,拜五帝,也算是感谢代领我们先民筚路蓝缕地崛起的诸位人祖。

“人皇殿虽然扩建了一些,但香客数量更多了,地方有些不够大,还是需要更大一些,才方面与佛门争夺香客。”

到了最后,他干脆不再掩饰自己的目的。

不过,这些话也的确是解决佛门现状的办法,是具备可实操性的。

而且,接下来李恒打算弄一些可以提高生产里的发明创造,到时候就借口是诸位人皇殿下显灵,赐下“神器”,帮助天下黎民可以更好的耕种。

这样绝对可以显著提高生产力,同时还能提高人皇殿在百姓心里的地位。

毕竟,来世的饼就算再好吃,现在也是吃不到的,可生产力的提升,耕田产量的提升却是实打实吃到自己嘴里的。

傻子都知道哪个好。

“的确都是好办法。”秦怀道点了点头,笑道:“殿下,以前还真没看出来,没想到你这样有本事,厉害,厉害!

“不过,这些做法都是长期的徐徐图之,现在陛下盛怒,必须要在当下对大兴善寺和整个佛门做出一个处置,你的意思呢?”

“这也是父皇让你问的?”李恒似笑非笑道。