第122章英雄总是难过“美人”关(2 / 2)

对于没有任何科学常识,凡事求诸鬼神的古代人来说,这简直就是神迹。在古代,什么事都可能,只要敢想敢干。封国遇此瑞兆,东平王刘云的心就不正了。刘云带上娇妻,坐上马车,前来看望大石。心里有鬼的人总想遇上奇迹,刘云夫妇盯着大石看了好久,越看越精神。刘邦是一个流氓亭长,斩了一条白蛇后当皇帝了。刘云夫妇眼看大石,心里却想其他事。

为了对天意表示回应,刘云命人在王府造了一座假山,很像滑坡那座山的一座假山。为了自己的私欲,刘云命人将大石搬回王府,整天焚香膜拜。古代是一个迷信的社会,但有很多迷信活动常人不能干,例如祭天。刘云将一块破石头当神拜,他自己别有用心,看到的人更加别有用心。

在遥远的远方,总有一个跟你息息相通的人,找到了是缘分;如果没找到,也不要悲伤,因为并非缘分都是好东西。刘云整天拜神拜鬼,河内郡的一个高人,名叫息夫躬,利用此事,想混一只金饭碗。英雄所见略同,在遥远的长安,有位叫孙宠的高人,也想利用此事,混一只金饭碗。天意使他们俩相识,他们两人一心,心同一理,合力通过中常侍宋弘之手,将揭发信送到刘欣手中。

刘欣自觉身体健壮,却整天都病恹恹的,便疑心有人行巫蛊之术害自己。造反之事,宁可信其有,不可信其无。为了自己的安全,也为了树立皇威,刘欣决定牺牲刘云查他个底朝天。

刘云的妻子不争气,想做皇后,却没做皇后的胆。朝中派人调查,她胆都破了,将该招的招了,不该招的也招了。她说,焚香拜石,就是想咒刘欣早死,好让刘云当皇帝。顺便说一句,刘欣跟刘骜一样,还没生一个儿子。

古代的政治有一套唬人逻辑,刘欣按此逻辑行事,贬祸首刘云为平民,放逐异地。顺着东平王这根藤,处理了好些官员,让他们永不翻身。刘云的老婆没见过大世面,他也没见过。在放逐路上,刘云自杀。

天意都很“巧合”。刘云拜石案破了后,刘欣就想封董贤为侯。可董贤并无长处,空有相貌。刘欣为了如愿借封赏刘云一案的有功之臣,封董贤为侯。刘欣宣布,欲封息夫躬和孙宠等告发刘云有功之人为侯。按常理而论,刘云死后息夫躬和孙宠都被封官,此事已了。然而,刘欣却要再论功行赏一般。

对于身陷热恋的人,不能用常理推论,丞相王嘉就没按常理推论。刘欣说封息夫躬和孙宠等人为侯,这“等人”中,董贤之名就在其中。原来,中常侍宋弘为息、孙二人传递揭发信,可以算上一功。刘欣想封董贤,将“宋弘”换成“董贤”,使一招偷梁换柱。刘欣封孙宠为关内侯,王嘉不反对;刘欣想封董贤,王嘉第一个跳出来说不:这就是跟皇帝对着干。

王嘉是刚直不阿的人。王嘉,字公仲,在推举孝廉时,名列甲科,朝廷给他一个守门的差事。可能他读书读呆了,只认衣裳不认人;恰好某一天某位官员穿便装,他拦门不让进;上头追查,将他贬了。有才不怕被贬,不久,有位高官请他打杂。摔了一跤后,王嘉乖了,一路青云直上。

机遇总是留给又有才又乖的人,汉成帝知道他才高,召他去宣室,咨询政事。王嘉命好,进入宣室,皇帝问政事;贾谊命苦,进入宣室,皇帝问鬼事。皇帝青睐有加,王嘉自此接连被提拔,先后做过郡守、大鸿胪、京兆尹、御史大夫。刘欣手上无人,王嘉才高如此,命好如斯,就让他当丞相。

敢于坚持自己意见的王嘉,因为他可以为了职位而不要命,这是敬业精神的最佳表现。然而,皇帝不需要敬业精神,皇帝喜爱马屁精神。刘欣将诏书给傅晏,傅晏看后心痛,但不敢说话。王嘉敢捅马蜂窝,傅晏传给王嘉。王嘉在官场混了好些年,一看就明白了。

王嘉联合御史大夫贾延上书,反对封董贤为侯。王嘉不会作伪,奏疏写得更直白:我们知道皇上想封董贤为侯,封赏其他人只是陪衬,不用装了。我们不会作伪,一句话,不同意封董贤为侯。如果说董贤揭发刘云有功,我们要看证据,需要原始材料。王嘉还威胁刘欣说,如果看了原始材料后,朝臣都不能反对封董贤为侯,朝臣只能认栽。一旦董贤被封为侯,假如他有什么三长两短,朝臣一定不会责怪刘欣。

其实,王嘉的所作所为是在提醒刘欣。王嘉旨在让刘欣想到当年受刘恒宠爱最后却贫死的邓通。可是,在刘欣看来,王嘉提醒是假,威胁皇帝、诅咒董贤才是真。为了封侯这样一件小事,王嘉摆明将自己的脑袋往刘欣的刀口上撞。王嘉决定硬碰硬,刘欣身为皇帝自然不会懦弱。

王嘉正直得近乎顽固,对于活在恋爱中的人只能哄骗,不能硬碰的道理,他并不懂得。硬碰硬的结果就是刘欣强制下诏,封董贤为高安侯,封孙宠为方阳侯,封息夫躬为宜陵侯。

天下是刘欣的囊中之物,封爵封侯完全看刘欣自己的意志。他在做决断的时候询问王嘉,不过是做做样子。

为了董贤,刘欣不惜激怒朝臣强行封董贤为侯。封人为侯是小事,重要的是刘欣打破了规矩。刘欣随意打破规矩,谁也不能保证刘欣不会将皇位让给董贤。

一时之间,董贤成为众矢之地。