第六百八十五章 佛陀的智慧:接受死亡(2 / 2)

画面中,释迦摩尼被一王国的国王邀请,前去宣讲佛法。

只是,这样的行为,触怒了婆罗门。

他们才应该是最高贵的宣讲之人,是湿婆神的最忠臣的信徒。

区区一个佛陀,岂配与婆罗门相提并论?

于是,他们派人去城里找了一个孩子刚死的夫人。

“佛陀能够让你的孩子起死回生。”婆罗门的人对那个母亲如此说道。

而那因丧子而悲痛欲绝的母亲,便急忙抱着孩子的尸体,前去寻找佛陀。

那婆罗门的人,望着那位伤心的母亲,眼中却是有了一丝狡诈“佛陀,我看你如何复活那已经死透的孩子!”

这是一场阳谋。

若是佛陀复活了孩子,便证明其有大神通,诸多人都会去找他的麻烦。

慈悲的佛陀绝对不会置之不理。

若是不能复活她的孩子,则证明,佛陀并没有让人从痛苦中解脱的方法,是一个不折不扣的大骗子。

佛陀,将身败名裂!

诸天视频,各个位面的人都对婆罗门有些厌弃。

就这,还是教书育人的种姓?

可是一想到之前关于种姓制度的介绍,他们都沉默了。

佛陀所在的世界,至少那一片大陆上,没有人能够逃脱种姓的规则。

佛陀,释迦摩尼,算是一个意外。

而且,他本身就是刹帝利的种姓。

无论如何,这便是他在外人眼中的身份。

画面中,莽撞的母亲想要想要直接冲进王宫,但是守卫拦下。

抱着一个死去的孩童,怎么能放其进去?

佛陀看见了,便请求国王让其进来。

女人将死去的孩子放在佛陀的面前,跪倒在地,双手合十请求着“伟大的佛陀,请您让我的孩子复活吧。”

望着妇人伤心欲绝的模样,佛陀说道“我能够救活你的孩子。”

刹那,周围的所有人,包括国王、王后,都愣住了。

他们以往的经历、学识,告诉他们,人死不能复生,这是自然之理,是伟大的大天湿婆制定的法则。

但是,悉达多!

不!

是佛头!

竟然能够将死去之人复活?

真是太不可思议了!

莫非,佛陀已经超越了大天?!

听见自己的孩子能够救活,那妇人的眼泪戛然,目光真切的望着佛陀。

释迦摩尼道“想要救活孩子,你必须完成一件事情。只要你去城里的任何一家,要一粒芥菜籽就行。”

妇人听后,抹去眼泪,觉得十分的容易。

正要起身,却是被释迦摩尼叫住“不过,要有一个要求。那便是给芥菜籽的这一户人家,必须是没有死过人的。”

妇人满脸同意,没有详细思考,就直接抱着死去的孩子往城里跑去。

来到了第一户人家,妇人向其讨要芥菜籽。

户主同意了,只是奇怪为什么妇人只要一粒。

妇人便将自己和佛陀的约定告诉了户主。

户主伤心道“抱歉,夫人,我的父母半年前去世了,若是可以的话,我可以给你一大碗芥菜籽。”

妇人听后,说了声“抱歉。”

便离开前往下一家。

毕竟佛陀说过,只有家中没有死过人的一粒芥菜籽,才能够让她的孩子复生。

等到妇人敲响第二户人家,走出来的是一个穿着白色孝服的女人。

妇人没有多问,只是脸上有了绝望之色,直接跑开了。

第三户人家,同样有人死亡。

第四户,第五户······

几乎找遍了整个城市,所有的人家,都有人死去。

“我儿子去世了。”

“我的妻子被狼咬死了。”

“我的奶奶去年死去了。”

······

无论多少次,结果都是一样。

这位可怜的母亲,放弃了。

不仅放弃了寻求芥菜籽,也放弃了让自己的孩子复活。

她经历的痛苦,每一家,每一户,每一个人都会经历。

她明白了这些,但内心还是痛苦万分。

在将自己的孩子埋在黄土之下后,再次回到了佛陀的跟前,泣不成声。

佛陀告诉她“世间万物,有生,必然有死,这便是自然的规律。”

妇人抹去眼泪,问道“我该如何解脱?”

她不想要经历这种痛苦,这种折磨。

佛陀的眼中闪烁着智慧,道“无论是悲伤降临,还是好事临门,保持中正······毕竟,你还活着,不是吗?”

随着佛陀由浅到深的讲述,女人,释然了。

她,已经从痛苦中走出。

虽然内心还是有些伤痛,但,已经体会,自己不能一直沉浸在悲伤中,那只会让自己和关心自己的丈夫、父母同样的悲伤。

而国王等人,也对佛陀的智慧感到钦佩不已······