而且，闯贼起义军的“追赃助饷”不像税收那样有多种法规和措施来确保收入归公，往往谁追谁获利。
因有私利可图，起义军上上下下都沉浸在“追赃”的狂热中。
自将军到土兵，个个“追赃”追得腰包鼓胀，私吞白银多者数千两，少者数百两，以至人人有富贵还乡之心，无勇往赴战之气。
哪像贺今朝废弃了大明的苛捐杂税，但依旧制定了新的税法，就算种田，也得对半分，把大饼画在后面。
方能最大可能的筹集军粮，用于战事，维护政权的日常运转等等。
在这件事上，李自成没有选择抄作业，依旧是另辟蹊径。
李自成农民政权，对苛捐杂税深恶痛绝，这让人非常容易理解。
大明底层早就苦赋税久已。
他们在税收的问题上走向了反面，把税收视为统治阶级的万恶之首。
“均田免粮”，完不去建立税收制度，这样会比明末政权败得更快，更惨。
若是“均田免粮”后再回到自给自足的原始社会，不需要国家，不需要政权的长期运行，或许还行，然而这只是天方夜谭。
政权的财力基础没有经常稳定的保障，也就意味着聚沙建塔，经不住历史风雨的侵蚀与冲刷。
如果说崇祯的明末政权亡于横征暴敛，那么，李自成的政权在很大程度上亡于免税劫掠，这不啻于另一种形式的横征暴敛，手段还更酷虐。
各自极端的税收政策，最终会使大明王朝和李自成的政权走上殊途同归的败亡之路。
冬装是要做的，但是得花不少的银子。
“我们不仅要买冬装，还要多买些粮食。”
李自成又提了一嘴，这么多脱产士卒，不是谁都能养得起的。
他也没有那么多的粮食。
李自成的发展，完成了蝗虫模式。
或者说李自成开辟的另类赛道，当真是成也税收，败也税收。
李岩想了想又开口道：“大元帅，欲图大事，必先尊贤礼士，除暴恤民。
今朝廷失政，可是先世恩泽百姓已久，近缘岁饥赋重，官贪吏猾，是以百姓如陷汤火。
我等欲收民心，须托仁义。
在任好官，仍前任事，若酷虐人民者，即行斩首。
一应钱粮，比原额只征一半，则百姓自乐归矣。”
李岩说那么多，就是为了铺垫最后一句。
“均田免粮之策是大元帅立身之根本，岂能随意更改？”丞相牛金星不答应这件事：“只要一半，他们为什么不选择投贺今朝去呢？”
因为战争的宣传鼓动需要，闯贼实行三年免征，广泛宣传开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮的口号。
如此才得到了河南、山东，还有北直隶部分地区百姓的欢迎，极大激发明朝统治区内百姓们的造反热情。
李岩也晓得这种事针对夺取的敌占区是极为有效的，但是对于自己占据的根据地免税是个很大的失策。
牛金星说的非常有道理，要不是冲着闯王来了不纳粮，这些百姓为什么不投了锤匪？
现在他们与锤匪竞争优势就是这个点，岂能自己打自己的脸？
一旦做出来的事，同口号不一致，这些遭受哄骗的百姓必定会反戈。
李自成已经被他自己宣贯的口号绑在了战车上，根本就没法下来改变税收这件事。
“我们虽然没收了几个山东藩王的财富，但是军饷下发一波，剩下的钱财若是与贺今朝做生意，怕是不够。”
李岩看着牛金星说道：“我们占据山东之后，接下来要去哪里发展？”
毕竟在大家原来的设想当中，洪承畴率领大明最后的精锐，都折在关外，这样他们也能顺利前往京师。
京城里做官的人，想必贪墨的钱财更多。
“大元帅能不能写信看在昔日的情分上，再便宜些？”
宋献策捏着胡须眯着眼睛询问。
“别想了。”李过直接做出了回答。
上一次东山再起得到贺今朝的资助，情分便已经消磨干净了。
再发生了贺罗事件，老回回出走投奔贺今朝。
现在双方没有撕破最后的脸皮，可谁也不要轻易过线。
到时候闯贼的情况，便是南北两线作战了。
“南下与贺今朝发生冲突，争夺扬州府那个富庶之地吗？”
“最好别这么想，贺今朝要比洪承畴手中的明军还要难对付。”
李自成的心腹们议论起来。
目前实力极度壮大，是需要好好筹划一二。
李自成仅剩下的一只眼，看着李岩道：“你有什么想法？”
“我听说孔家几乎坐拥了曲阜的土地，还向外溢出了，他们既然降了大元帅，什么都没有送上，咱们也没有分了他的土地。
这次就叫他孔家出些银子助饷吧！”
李岩认为如今还得仰仗贺今朝提供的粮食和冬衣。
山东这个地界想要冬小麦成熟，还得好些个月呢。
“我们拖的起，朝廷拖不起，漕运断绝，京师又勐增十万张大嘴，他们也是要吃饭的。”
李岩环顾周遭道：“所以我们有了冬衣和粮食后，能稳坐一方，等着饥肠辘辘的明军来攻，到时候待宰的羔羊，还不是他们。
运气不错的话，我们还能用些许酒肉就能让这群作战经验丰富的士卒成为我们的人！”
李自成为了治理天下，自是接受了孔家人的降表，而且还没有动这个大地主呢！
李岩的话让他眉头微微挑起，光靠他自己手中的银两，要购买到充足的衣服和粮食，怕是很难。
“大元帅，这孔家轻易动不得。”
丞相牛金星直接与李岩唱了反调。
自古以来，治理国家就需要读书人，若是动了孔家这个牌子，那岂不是让天下读书人都厌恶？
“不动孔家？凭着他送上了一份降表，依旧还能享受富贵生活？”李岩眉头微皱：
“这百万大军所需的冬衣和粮食与孔家孰轻孰重，还请大元帅细细思索。”