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就在崇祯下定决心召见吴国俊的时候,北京城内发生沙尘暴。
大风震屋,飞沙咫尺不见,白日无光。
崇祯以为不吉利,请道士为他扶箕。
他焚香沐浴后,拜天默祷:「方今天下大乱,欲求真仙下降,直言朕之江山得失,不必隐秘。」
在现实面前感到越发的绝望后,朱由检也开始求仙问佛。
希望真有神仙能够帮助他稳固大明江山。
但显然连占卜都不如他的意。
通过道士之手,「真仙」乩语写道:
「帝问天下事,官贪吏要钱。八方七处乱,十灶九无烟。
黎民苦中苦,乾坤颠倒颠。干戈从此起,休想太平年。」
崇祯不满意,然后换了一个大吉的结果,黄沙第二天就会消散。
当黄沙消散后,除了内阁成员,其他的大臣小臣中也颇有一些人以为皇帝这一番大吉,标志着今后的一番振作,极为兴高采烈。
许多人上疏表达了自己的欣喜之情和对未来的乐观态度。
有人甚至说,京城的米价下浮,这正是皇上锐意图强的精神感动了上苍,是太平盛世将要出现的兆头。
「大吉」让朝臣们感到上天好像真是又在重新垂青于这个摇摇欲坠的王朝了。
于是崇祯又带领大臣进行了一场拜神仪式。
既然有用,那就多拜拜。
参拜的人在皇帝的带领下,都感受到一种与苍天神圣无比近切的神祕体验,一股子油然而生的自信。
皇帝、臣子,以至于京城的百姓们,似乎都把重建太平盛世的信心建立在神的佑护上。
一个已经有二百多年历史的盛朝,是不应该这样没来由地削弱下去以至消亡的。
一个仰承天眷的圣明天子,也不应该毫无道理地失去上天的宠信。
这一场多少有些无趣的闹剧,也使得崇祯稍稍清醒了一些。
天道远,人道弥,依赖神灵的佑护毕竟是不大靠得住的事情,真要复兴国运还需要靠自己的努力。
针对于贺今朝占据南京的举动,崇祯难得的进行了自我批评,准备下罪己诏。
但是觉得在罪己诏当中应该提出一些能够解决大明目前问题的措施。
可他实在是想不出来什么有效的解决办法了。
因此朱由检要求各部门的大臣、小臣,凡有可以利民之事,救时之方,裨助政治规条,弥补朝廷缺失者,须实实开列项款,送内阁审视。
他表示要把其中确有意义的内容,揉入到自己的罪己诏书中,并且见诸实施。
朱由检在这道上谕中,所表达的急于求治的诚意和深切的自责精神是前所未有的。
这一次的罪己诏不像以前一样那么浮于表面。
由于上谕是公开向群臣发表的,而且通过邸报很快就传遍了「天下」。
因而确实在一部分臣民中引起了一些震动。
但这种震动同崇祯本来希望的效果比起来远远不够。
一些朝臣上疏说了些感动激奋的话,一些朝臣对朝廷面临的严峻问题提出了些应急的办法。
但那些办法仍然是迂腐无用的居多,切实可行的极少,因而朝廷的大事还是在一天天坏下去。
朱由检又集中精神力抢修大明朝廷这只千疮百孔的破船。
在他发部「治理维新」上谕之后,他接连召见群臣,对各方面的政务进行商讨,提出新的要求。
但实际情况上对付内乱与外患需要大批精兵,就要整顿部
队,操练士卒。
在这个问题上,崇祯首先想到了京营的禁军,在召集有关官员会议时提出从京营中选拔出五万精兵,重新编营操练。
主管京营的侍郎回复皇帝,京营本来就应该是精兵强将。
由于承平日久才出现老弱病残充斥、不堪一击的现状,与其重新立营,不如就在京营中裁汰老弱,选练精壮。
还提出了任用得力将领、对士卒进行考核选拔等具体办法。
崇祯听了很高兴,同意照此办理。
但这次训练京营的计划还是成了一纸空文,京营根本就没有什么可用之兵。
大家出点主意都可以说,但是真落到实处,又有谁会去做呢?
对于让崇祯帝头疼了十几年的财政问题,由于天下民力已竭,开源大体无望,他只能再从截流方面想办法。
针对各地名册有兵额而调用时却没有兵的情况,他要求户、兵两部对各处兵丁人数进行彻底清核,以后一律按实有人数支取粮饷,以节约开支。
崇祯还要求各地将向来拖欠中央的应缴钱粮迅速结算交清,要户部拿出具体办法。
但在朝政一片混乱、各地反贼实力持续加强的情况下,崇祯这两个措施同样没有被执行,财政状况依然在急剧恶化。
除了练兵、理财这样的重大机宜之外,崇祯的「新政」还包括一些不太重要却也能显示少许新气象的方面。
他要求刑部及各地方官对于国的在押囚犯进行一次大清理,对那些案情可疑或是情有可悯的案犯或取保假释,或减刑免刑。
对于追赃的犯罪官员,大部分可以查明宽免,或豁,或减半。
为了表示朝廷的恩典和对人才的渴求,他还决定增加了各地乡试中举的名额,两京十三省共计增额一百二十二名。
特别是针对贺今朝不举行科举一事,他只能想到用这种法子拉拢士人,报效大明。
此外,崇祯还做了一些礼制方面的改革,均属无关痛痒。
因为他的命令都很难覆盖到北直隶周遭了。
崇祯的一番维新尽管迂腐缺乏实效,却也表现出他对于时局的一种紧迫感。
他心比天高,也隐约感到了一种亡国在即的恐惧,可惜他的治国能力实在平庸。
虽然着急,虽然努力,却不得其法,终究挽救不了目前土崩瓦解的局面。
中原战场的局势在加剧恶化。
李自成很可能拿下山东后,就会攻略北直隶,进而威胁北京。
可是面对着中原残破的危局,朝中大臣们却手足失措、毫无对策。
首辅周延儒把大批的东林志士引入朝中,崇祯本来对这些号称忠贞,把过去的执政的人,批得体无完肤的忠臣义士们抱着很大的希望。
但重新得势的东林党人在应付国家大难的时候,却同他们的对立面没有什么两样。
同样是不思进取。
同样是消极推诿。
同样是不知所措。
大家除了屁股没有坐在一起外,遇到事情都是一样的烂!
崇祯的脾气越发的好了。
凡是他心态较为积极,想要奋发振作一番的时候,一般都会显得比通常宽厚,也比较能听进不同意见。
但这种心态很难保持长久,进取毫无成效。