第九十章 中原来是观自在菩萨

观音菩萨忍俊不禁：“是吗？难道贫僧和八殿下有过一面之缘？”

“什么缘不缘的，我当然认识她，她没事就往天上跑，不是讲法就是赴宴，脑子再不好也记得住！”

观音菩萨点点头：“看来贫僧的活动是多了一些，八殿下说得是，我以后注意——”

“别趁机套近乎打算蒙过去！不好使！你要是冒充佛祖，我都说不定信了，但是观音菩萨——吼哈哈，那是个女的！”伏燨说完，又是一阵自信而放肆的大笑。

这边韦陀菩萨被噎得目瞪口呆，暗自赞叹观音大士修养甚好……

眼看着伏燨下巴都快笑掉了，面前“和尚大爷”隐去身形，原地取而代之一位白衣飘飘的“女子”——头束高髻，戴化佛冠，顶披淡青色薄纱，项饰璎珞，内着红色僧祇支，外穿玉色田相袈裟，面相端庄清丽。女子右手执柳枝，左手托着玉净瓶，双脚踏着一朵洁白的莲花；头上部有伞形华盖，身后有头光、身光，神态亲切安详。

伏燨好不容易收住笑容，讪讪点头：“对，是这样没错！不过衣服颜色不对，应该是白色啊！现在青不青绿不绿的，是白衣服时间穿长了，没时间洗吗？！算了算了，看你刚才跑过来治好了我，这里又是戒律堂，想必也没人敢冒充观音菩萨，今天白脸和尚为难我的事一笔勾销！走了——”

“且慢，八殿下尽可离开，但是要留下佛牙舍利。”观音大士没想到伏燨如此干脆想溜走。

伏燨诡辩道：“你们不是总说‘舍得舍得’吗？关键时刻，什么都舍不得！”

观音大士又开始一番佛教基础知识普及，循循善诱道：“八殿下可知道，我佛门弟子如何珍视佛门至宝？！公元前一八五年，古印度中部与迦王朝补砂密多罗国王以婆罗门为国师，施行全面和残酷打击佛教的政策。当时摧毁了境内佛塔八百余座，尽杀僧尼，摧毁佛教。佛教史称‘中印度法难’。此法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去，有的僧人甚至割开皮肉，将舍利藏入，再缝合起来逃出国境。所以，便说把佛牙舍利视为性命也不为过。”

伏燨咽了口唾沫，想到传说中观音菩萨的好脾气，毫不客气“怼”道：“我又没做坏事！嗯，你们佛家不是讲究救人一命胜过——胜过好多好事吗！？我拿舍利救个朋友，凭什么一再为难，简直要和我拼命的架势！？”

“救朋友？是人是仙？是妖是鬼？抑或六界其他生灵？用佛牙舍利——贫僧倒是第一次听说。”

观音大士宝相庄严，又是女身示现，此时双眉微蹙，真是美得无可挑剔。若是魅惑艳丽的容颜，倒也罢了——伏燨才不会当做一回事。偏偏这种美舒展柔和，不带一丝侵略性，慈祥得令人眼圈发酸、心生崇敬，伏燨脸皮再厚也不由得龙爪冒汗，眼见着青石地板上出现了一个个爪印，真是好尴尬。

伏燨心一横，摊牌道：“你没听过的事儿多了，就说一句给不给吧！”

观音大士丝毫没有为伏燨的冥顽不灵所恼火，诚恳劝慰道：“佛舍利作为佛家至宝，主要用来纪念古佛的精深意念，也是天地灵物，以天地为基、日月为露而孕育的上古佛陀遗留的佛法精髓，可以给后世弟子以启示。至于是否有救人的功效，如八殿下知道使用方法，不妨说来听听——”

“废——”伏燨脏话又要脱口而出，但是无意中看到观音大士的眼睛，居然把后半句活生生咽下去，没好意思说出来。平日里，观音双目是半睁半闭的状态，代表慈悲，不舍六道众生，同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦。此时和伏燨对话的观音大士，双目展开，清澈见底，令伏燨颇为自惭形秽。

伏燨第一次感受到，与有高素质的人面对面，无论是气质还是语言，自己是多么上不得台面啊！