巨大的骨棒朝我当头棒喝的拍来。

刹时间，脚下的土地开始抖动，一根巨大的树根载着我和少女开始上升，我看到身后的树开始疯狂的生长，从地下伸出的根系开始缠绕向巨型怪物。

我坐在了根面上。根将我送到了一座废弃的高压线铁架旁，我抱着女孩跳上铁架。

“穆，这到底是什么？”

我看到穆正站在另一条根的根面上。左手结手印，右手掌面贴在根面。原来穆可以通过给树木输送自己的蔷薇素来控制树木的生长。这感觉就像是火影里的木遁。穆移到了我的一侧。

“你听说过大黑天么。”

大黑天，又叫大自在天。梵语音译为摩诃迦罗。是佛教神话中的护法神。藏传佛教认为摩诃伽罗是大日如来佛降伏恶魔所现的愤怒药叉形象，而汉传佛教则改为是观自在菩萨的化身。

摩诃迦罗被世人推崇主要因为它有四种特性。

其一，是它有无量鬼神眷属，能在战争中保护众生。被认为是守护之神。

其二，它能守护亡人坟墓，免受野狗撕咬，被认为是冢间神。

其三，它能趋吉避凶，赐予贫困者福德与健康，被认为是治愈之神。

其四，它能聆听众人祈福，带来财运，所以也被认为是财神。

穆先生说，世人供奉摩诃迦罗，主要就是看中它能带来财富和健康。殊不知，摩诃迦罗，是佛，亦是魔。

摩诃迦罗其实本是杀伐之神。佛教东渡后，其形象最先在少数民族间传递，宋元时期，蒙古人一直把它当作军队的保护神。每有战事，必要先祈求于它。

摩诃迦罗显身时，往往天布乌云，云中满是鬼神。据说一次宋元交战，守成的宋军看到远处蒙古军黑压压的一片袭来，犹如遮天蔽日的乌云，领头的蒙古士兵身骑着黑头大马。金盔金甲，宋军以为是大黑天带着天兵天将下凡，全都不战而降，摩诃迦罗的形象也由此传开。

到了清朝时期。摩诃迦罗的战神形象逐渐淡去，其财神的形象逐渐被推崇。皇太极曾得到一尊纯金制作的大黑天像，特建实胜寺加以供奉。

清军入关后，又在北现在的北京东城区南池子大街内的修建了“玛哈噶喇庙”。供奉大黑天。

但摩诃迦罗的财富其实是杀伐掠夺而来，属于偏财，世人见钱眼开，殊不知，天下哪有免费的午餐，想要获得财富，必然要拿其他的东西换。指望摩诃迦罗带来财富，实际上是与虎谋皮，最后全都不得善终。

穆先生：“这大黑天曾在二十年前现身过，当时它与另两位魔王，一起围攻了妙仙山，那次神魔大战，虽然最后在盟主的力挽狂澜下成功将其封印，但妙仙山损失惨重。不得不对鬼斩伇制度改革，吸纳大量的民间玄官。”

穆还说，李月的爷爷其实也是一名鬼斩伇，当年就是他封印了大黑天，并且将金像存放于山林的古墓中，不曾想被村民误入，释放出了大黑天。穆看向挣脱开藤蔓束缚的大黑天。

穆：“你保护好这个女孩，这次就让我在这里消灭它，以免再留后患。”

穆乘着根移向大黑天。

木仙术，树荆棘。

从地表窜出无数粗大的带刺藤蔓缠绕向大黑天，大黑天伸出六臂挣扎，但密集的藤蔓还是不断的涌出，大黑天的手里又变出巨刀，横着将藤蔓像韭菜般削去，但藤蔓还在疯狂的生长。

大黑天开始张嘴撕咬，不过有点力不从心，很快，大黑天被裹成了梭子。

木仙术，木刺

围着大黑天，从地里生出一圈的巨大锥刺，内弯着刺向大黑天。原本停止抖动的“梭子”开始发红，接着燃烧起来，藤蔓被火焰烧断，大黑天张开六臂，把刺入它身体的木锥一一敲断，然后把留在体内的断刺拔出扔向穆先生。穆先生升起一根树根挡在前面。从大黑天口中吐出巨大的火球袭向穆先生，大黑天一连吐出了十几个巨大的火球。眼看一个火球就要到我的位置，我吓的正打算跳下铁塔。

木仙术，林障。

在我和穆的身前，升起一排紧靠生长的高耸树木，火球被这树篱笆挡下。再看大黑天，它身上被刺的地方毫无伤口的痕迹，我有种看神仙打架的感觉。心想有道是城门失火，殃及池鱼。他们争的你死我活，我留在这里，岂不是很容易受牵连。心想着36计，还是先走为好，无奈铁塔太高，又没有什么梯子，还时不时的晃动，想要站稳都难。一时骑虎难下，心里埋怨穆先生，刚才直接把我放到路边不就行了，为何要把我放在铁塔上。现在也只好期望穆先生能早点了结大黑天，我也好平平安安回家去。

大黑天快速的奔袭向穆先生，穆先生毫不慌张，开始结手诀。在大黑天的周围出现一个巨大的光圈，接着圈内开始塌陷出现裂痕，圈中的地面逐渐熔化，变成岩浆，我感觉一股热浪袭来。

沿着圈外开始出现八卦的卦象。