“我经常听你们作诗，说你们彷徨，说你们迷惘，说你们需要信仰。你们这一代有的，我们这一代人也都有，唯独你们这一代人的所谓信仰，我们这一代人不曾有过。”

“你们这一代人信仰所谓的皿煮，相信所谓的普世价值，憧憬着精英治国的理念。而我们这一代人信仰人民群众，相信人民群众，信仰从群众来到群众中去的理念。”

……

“作为老师，我尊重我的学生，但我更希望我的每一个学生都有独立思考的能力，都能学会用发展的眼光看待问题。”

……

“在这个时代里，最需要的信仰不是什么好高骛远的眺望，而是脚踏实地、持之以恒的坚守！”

“当你们这些万里挑一的精英，眺望着你们的理想时，有没有想过脚下踩着的是人民群众的肩膀，甚至脑袋？”

“我想，这种眺望还是不要了吧，因为我很怕将来的某一天，你们脚下踩着的、在你们眼中渺小而又愚昧的人民群众，会将你们掀翻在肮脏的泥土上！”

“最后，我送给大家一句话——无论我们的祖国怎样，请记住你所站立的地方，就是祖国；你怎么样，祖国便怎么样；你是什么，祖国便是什么；你有光明，祖国便不会黑暗。”

说完，傅松走下讲台，然后头也不回地离开了教室。

教室里依然一片寂静，除了桂凤之外，没有一个人知道傅松刚才为何说出那番话。

大部分同学想，或许傅老师受了什么刺激，突然心血来潮胡言乱语了。

可是，即便是胡言乱语，同学们也觉得傅松讲得真好！

渐渐地，大家小声议论起来，有几个女生甚至围在一起，你一句我一句将傅松的讲话复述出来，然后工整地誊抄在笔记本上。

你所站立的地方，就是祖国；你怎么样，祖国便怎么样；你是什么，祖国便是什么；你有光明，祖国便不会黑暗。

在心里不停地回味着这几句话，桂凤不由得痴了，想到刚才他一改往日班会上嬉笑怒骂的做派，时而低沉，时而激昂，时而皱眉，时而握拳，她感觉傅松变得陌生了，只是这种陌生让她突然有了那么一丝丝期待。

说实话，傅松对班会上的这番讲话能发挥多大作用，心里没有一点信心，他只能祈祷自己的学生能多多少少听进去一些，在冲动之前能想想自己的这番话，如果能因此打消一些人的念头，他也就心满意足了。

离开教学楼，走在昏黄的路灯下，傅松叹了口气，尽人事听天命吧。

第二天，傅松在班会上的讲话就传遍了全校。

下午，外国语系办公室。

来自北大的一个老师看完傅松的讲话稿后，脸色阴沉得能拧下一盆水，用力地将稿纸拍在桌子上，咬牙切齿道“沽名钓誉，沽名钓誉啊！这个傅松实在太可恶了，他的讲话太有欺骗性了！”

另一位来自北大的老师同仇气慨道“是啊，什么人民群众的眼睛是雪亮的，一群连自己名字都不会写的泥腿子能有什么见识！”

“对，说到底这个国家还得靠我们文化人，泥腿子懂个屁！不行，我们得反击，不能让傅松这么嚣张下去！”