第202章 狼(1 / 2)

卡顿河上游,金山脚下的回鹘军队正在休整。

这支部队的营地边上,有一座被烧毁的城市,这就是金山城,曾经葛逻禄人的王城。

这座葛逻禄人唯一的城市已经被移平了,就连城墙都被葛勒可汗下令拆毁。

只不过在移平金山城之前,葛逻禄人已经全部逃离了这座城市,城市里没有办法带走的东西也已经废弃,甚至连王城边的草场都被付之一炬。

统领这支军队的回鹘大将名叫雅罗梅录,“梅录”就是回鹘人统兵大将的意思,雅罗梅录是碑林军的统帅,被葛勒可汗委以重任,负责监视卡顿河上游,金山脚下的区域的防卫工作。

雅罗梅录从帐篷中醒来,最近他有些心神不宁,连忙让亲卫喊来了随军的摩尼教僧侣。

摩尼教在武周朝进入大唐,曾经在中原兴盛一时。但是在上皇开元年间被禁绝,拆毁了大唐境内所有摩尼教的僧院。

失去了向大唐传播的机会,摩尼教转而向回鹘吐蕃传教。

不过摩尼教在吐蕃的传教并不顺利,吐蕃本土的苯教,争夺吐蕃信仰的佛教联手驱逐了摩尼教僧侣,上一代赞普也颁发大诏令,禁止吐蕃人信仰摩尼教。

摩尼教的主要传播方向就只剩下回鹘,如今回鹘不少贵族都笃信摩尼教,雅罗梅录还带来了二十名随军的僧侣。

摩尼教类似于佛教,僧侣持戒修行,教义也和佛教颇为类似。

不过摩尼教比之教人向善,祈祷来世的佛教学说更加的激进。

摩尼教认为在世界终结之前,会有一场光明和黑暗的大战,光明王汇聚全部信众的力量,最终会击败黑暗建立永恒的光明天国。

摩尼教信仰的摩尼、第三使、光耀柱、救主耶苏,这些神灵的各自有自己的职能,但是摩尼教在人间也有其宗教领袖,名字叫做“明使”。

大明使,就是摩尼教最高的领导者,而摩尼教这种的属性,也让大帝国的统治者对摩尼教的传教非常警惕。

如今统治波斯和印度的阿巴斯王朝,也就是大唐人所说的大食,就限制摩尼教的传播。

而大唐和吐蕃这两个东亚大帝国,更是直接禁止摩尼教传播。

摩尼教对于回鹘这最后一块地盘非常重视,摩尼教现任大明使,已经派遣僧侣来回鹘,只要回鹘可汗能够改宗摩尼教,那就封可汗为“明使”,统领整个西域漠北的摩尼教僧侣。

雅罗梅录也是最早改宗摩尼教的回鹘贵族之一,所以摩尼教对于雅罗梅录非常重视,从高昌城的摩尼教僧院中精心挑选了最具有智慧的二十名大僧侣,辅左协助雅罗梅录。

雅罗梅录也对这些僧侣非常的敬重,事事都要垂询这些僧侣。

一名摩尼教僧侣走进了雅罗梅录的帐篷。

“大师,我昨天心绪不宁,夜里又梦到了一头独狼,请大师为我解梦。”

雅罗梅录能够写得一手好汉文,甚至还能用汉文作诗,是回鹘内精通汉文的人才。

这位摩尼教的大僧侣也是汉人,对于这位雅罗梅录非常的敬重,也非常尽心的辅左他。

解梦也是摩尼教僧侣的主要工作,传说摩尼教的第一任大先知就是在梦境领悟到无上教义的,梦境在摩尼教中也有极为神圣的地位。

大僧侣听完了雅罗梅录的梦,皱眉枯坐了半天,这才说道:“恭喜梅录!这梦是吉兆啊。”

吉兆?

雅罗梅录连忙问道:“是何吉兆?”

大僧侣说道:“狼,凶兽也,梅录统领大军,兵者,凶器也。此梦预示着梅录能驾驭凶兵建立功业啊!”

雅罗梅录喜笑颜开,他正准备赏赐僧侣,突然手下来报:

“梅录!葛逻禄人来了!”

雅罗梅录大喜,驻扎金山之后,回鹘人一直在搜索葛逻禄人。

大家都是草原人,都知道烧毁金山城对于葛逻禄人并不是什么重大的损失,草原民族逐草而居,王城也就是夏天避暑用的。

金山城的城墙高度都不足半米,与其说是一座城市,不如说是一个固定搭建帐篷的露营地。

只有杀死他们的青壮男丁,抢夺他们的牲口和女人孩子,才能重创葛逻禄人。

可汗断绝水源的计划起效果了!雅罗梅录兴奋异常,这真的是自己建立功业机会啊!

他拉着亲兵问道:“来了多少人?”

“也就几百人。”

雅罗梅录来回踱步说道:“一定是躲在金山里的部落,他们应该是实在饿的熬不住了,出来寻找食物的。”

雅罗梅录已经脑补了这支部队的来路,接着对亲兵说道:“账中还有多少人马?”

亲兵立刻说道:“本军账中只有一千人了,剩余的骑兵都分到各个河湾去了。”

雅罗梅录盘算了一下说道:“一千人足够了,派遣斥候追上这支葛逻禄人的队伍,点齐本帐中的人马,准备包夹他们,这一次坚决不能放跑一个葛逻禄人!”

雅罗梅录想到了摩尼教僧侣给自己解的梦,他立刻披挂好铠甲,亲自带领手下碑林骑兵冲出了大营。