然后，那个弟子的调查基本上就算结束了。接下来，就是由上往下查了。

说到这儿，不得不补充一下常识。

既然是常识，本来应该多数人都知道。多数人都知道的事，通常不需要进行特别的说明或强调。但上，接下来的这一部分常识，在多数人心中，却是被颠覆了的。多数人心中都只存了假相。所以，才需要说明。

这就是，一个机构里面，人员的基本组成。

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这个问题，一直追根溯源的话，可以追溯到人的定义。

人，是高级动物。这个定义，自然不能是客观准确的。需要去掉“高级”二字，才行。既然是定义，就不应该带有“高级”那样的修饰。人类如此厚颜无耻夸自己，是因为吃准了没有反驳的声音么？

不过，这儿要说的，还不是这个。

人的定义，有两层。一是自然属性，二是社会属性。在自然属性方面，定义为动物，也就够了。因为人类最主要的特点，并不在自然属性，而在社会属性。

那么，社会属性又是怎么定义的呢？

人类的定义倒也简单。人类，就是所有人的集合。但单个的人呢？

定义某一个人，其实就是准确地介定该人。而要完全地定义这个人的社会属性，自然只能从他的社会关系中着手。于是乎，我们知道了，这个人，是他她父母的子女，是他她子女的父母，是他她同学的同学，是他她同事的同事，是他兄姐的弟妹，是他弟妹的兄姐，等等。

把这些话进行加总，哲学高度的定义就出来了：人，就是社会关系的总和。

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但是，在实际生活中，认识了解某个人时，往往并没有穷尽这个人的社会关系，而仅仅是认识了解了其中的一部分。那一部分，也就是在当前环境下的主要社会关系。

因为环境的不同，社会关系的重要层度也会随之不同。带了配偶，去参加同事的婚礼。向同事介绍的时候，就只介绍“是自己的配偶”这层关系就行了。此时此境，“是自己的配偶”这条关系，就是主要社会关系。

但实际上，“自己的配偶”也会有别的身份。他她跟他她的大学同学一道出去，遇见大学同学的高中同学。他她的大学同学在介绍他她时，就会说“这是我的大学同学”。在那时那处，“是大学同学”，才是他她的主要社会关系。

总结一下，就是说，一个人，就算是最简单的人，也会有很多社会关系。在这一场合，这种关系是主要社会关系；换到另一场合，也许另一种关系才是主要社会关系了。

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需要注意的是，所有这些社会关系，并不是同等重要的存在。与当前生活密切相关的，是最重要的社会关系。与当前生活无关的，则是不重要的社会关系。

譬如，对于成年人来说，小学同学都有哪些，多数都记不得了。换言之，记那些又有何用？

“与当前生活密切相关的”，还涉及到五大需求。

五大需求指的是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

大复杂的，就忽略了。此处需要注意的是，安全需要，并不是最重要的。

“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次”，这句话传播度极高。这是《钢铁是怎样炼成的》的主角保尔，在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的话。

但需要注意的是，这句话是错的。

看看五大需求的顺序就能知道，人最宝贵的，是生理需求，并不是安全需求。也就是说，根本就不是什么生命。

某国战火不断，庄稼地里都有地雷。还种不种地？如果不种，只能饿死。于是该国农民就冒着被炸死的危险去种地了。

有人工作不好，既辛苦又钱少，换工种以没能耐，只能长期报怨。看到别人不费力就找了大钱，看到别人逍遥自在什么都有，再看到电视里面的案例，终于有一日，铤而走险，走上了犯罪道路。

这样的事例，就不多说了。

只需要记住，对于人来说，最重要的，并不是生命安全，而是生理需要。

生理需要这个词，是没有解释的。但望文生义就能知道，它包括了衣食住行繁衍等各方面。不仅指有没有的问题，而且还指多不多、好不好的问题。一个有吃有穿有配偶有子女的人，只因为某一方面不多不好，同样会放弃安全，铤而走险。

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机构，指机关团体。在这儿，主要指那种具备法人资格的团体。

法人资格，就是在法律上予以人格化，与自然人相等同。于是，用“他”字。

乘风派，把他的各种特质去掉之后，他就是一个机构。

乘风派这样的机构，跟一般的企业不太一样。他并不以赢利为目的。在利权名势当中，重心后倾。

而利权名势这些，直接去说虽然复杂，但对于学过政治经济学的人来说，无非就是经济基础与上层建筑的问题。

这儿就懒得论证了。而是直接拿出政治经济学的结论：决定一切的，就是经济基础。

也就是说，不管乘风派是打着培养人材、整理文化瑰宝，还是割据天道精神的招牌，也不管他的真实倾向如何，对于利益，他都是不得不谋取的。

这是因为，他至少得生存下去。垮了的话，一切都会成空。

机构每存在一天，就要消耗一天的资源。要生存，就必须得有资源补充。要发展，那补充的资源，就必须大于消耗的资源才行。

大一丁点是大于，大很多也是大于。到底大多少，取决于乘风派对利益的重视程度，同时也取决于门派其它方面对利益的需求程度。