第一八〇章 培养信徒 汉化真腊(1 / 2)

婆多利自去召集信徒,让他们转变信仰,改为信奉地皇不提。

刘坤回到伊奢那城,派人通知朱阁,协助婆多利,与真腊的六个部族聚集地,修建六座地皇神庙,以供百姓焚香祈愿。

并颁布诏令;令告真腊百姓,自即日起,每天入夜之后,所有人必须赶至当地的地皇神像之前,向地皇陛下焚香祈祷。若有胆敢不至者,全家打为奴隶。

待地皇神庙建成之后,信仰虔诚的信徒,每天都会得到一斤粮食作为奖励,若是成为地皇陛下的狂信徒,每月另可得半斤食盐作为奖励!

刘坤聚集信徒的手段虽然强硬,却并未损害真腊百姓的利益,有婆多利的那些信徒配合宣传,百姓并未产生抵触情绪。

更何况,刘坤曾言,若是诚心信奉地皇,每日可得粮食一斤,一斤粮食看似不多,积累下来却不是一笔小数。

真腊之地的稻米虽然一年三熟,甚至四熟,而产出的的粮食多数为贵族所有,贫民百姓每人每年分到的粮食,仅有几百斤而已。

如此算来,刘坤给的粮食,若是积累起来,几乎等同劳作所得,-∫,因此,百姓们不仅没有抵触,反而非常开心。

汉制一斤是二百五十克,这些粮食足够一个成人一餐食用,对于妇女、儿童。老人来说,这些粮食足够两餐食用。

这样的好事去那里找?

更可况还有食盐,对于真腊人来说,食盐是贵族才能享用的贵重物品,他们别说吃,多半人见都没有见过。

之所以采取半强制、半诱惑的方式收容信徒,是因刘坤没有时间等待信徒自然发展。佛教的势力已经占据真腊西方和南方。刘坤必须加快脚步,尽快在真腊站稳脚跟。

三、五天之内,前来祈祷的信徒可能只是做做样子,时间长了,自会有百姓倾诉自己的困难。

届时,刘坤彰显一番神迹。使祈祷的百姓度过难关,那被刘坤帮助的百姓,自然便会转化为地皇的信徒。

如此一来,地皇显灵的事迹便会一传十,十传百,百传千,过不了多久,真腊便会成为地皇的信仰之地。

待百姓信任地皇之后,刘坤便会停止给虔诚的信徒发粮。改为给虔诚的百姓分地,土地的诱惑,比每日一斤粮食的诱惑更大。

三日后,吕布和婆多利率军出兵坨恒。

刘坤神识进入信仰线中,打算看看有没有真腊信徒诞生,有没有愿望需要达成,却意外的收到南蛮、以及藤甲兵的愿望,祈祷地皇保佑他们身体康复。

原来。赵云击败漂人之后,收到刘坤的命令。与三月中,自达光向西进军,转战西藏地域的游牧民族。

自达光往西,气候转变,高原气候与南方气候可谓天地之差,藤甲兵和南蛮兵无法适应。病倒者颇多。

刘坤查看了赵云的信仰线,得知数日之前,赵云已给藤甲兵和南蛮兵分发了水土不服的药物。

因西部多为草原,适合骑兵纵横驰骋,藤甲兵和南蛮兵多为步卒。不适合进军西部,又赶上这些人水土不服,赵云已遣送他们回故地而去。

唉!自朕南来之后,便没有查看过信徒的愿望,否则的话,不会今日才知此事。朕当吸取教训,以后要定时查看才是。

说起藤甲兵,刘坤想起来;乌戈州刺史突兀斛曾经说过,坨恒西北便是都元国,杜元国西北便是乌戈国。