原来王姊们不知道皇帝在哪里，等打听清楚赶来时，赵高就抢到了她们的前头。王姊们由于愤怒，所以不等守门人的报告就冲了进来。她们冲进宫里就叫嚷陛下何在。宫里的人见是王姊，也不敢阻拦。这时赵高已经带人从侧廊下冲了过来，见到气势汹汹的王姊们，立即命令武士们将她们全部拿下。王姊们虽然愤怒，但毕竟是女人，个个又弱不禁风，怎能扭得过强悍的虎贲卫士，就被绑了起来。她们看见又是赵高在这里捣乱，就大骂他是一个祸国殃民的乱臣贼子。可惜诸位王姊连二世的面都没有见着，就被抓起来押往市曹了。
赵高随后又进宫对二世说：“陛下，当年孙武杀了吴王的两位爱姬，而使吴国称霸。现在不把反上作乱的人用酷刑处决，就不足以警诫别人。”二世明白他的意思，就问用什么刑法最好。赵高就残忍道：“要让那些心怀不测的人彻底害怕您，就得动用车裂之刑！”二世就点头说可以。赵高就用车裂之刑准备处决秦国的公主。
刑罚作为古代法律制度的重要组成部分，他的发展与变化，实质上也是整个中国社会发展与进步的浓缩。刑罚体系的发展与变化的原因是多层次的，不同的时代有不同的特点，同时代不同的当权者亦有不同的举措。但是总的发展趋势是以原始的野蛮、落后、残暴向着文明、慎刑方向发展。但在两千年前的秦国，刑法还是十分残酷的，并且残酷的令人发指。比如说车裂之刑，这种刑法更是中国古代的一种酷刑，民间俗称五马分尸，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉扯，然后把人的身体撕裂成五块，所以叫车裂。有时候执行这种刑罚时不用车，而是直接用五头牛或五匹马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。车裂在古时称为辕或车辕。要知道把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是拉扯下来，而受刑人所受的痛苦更是可想而知，这简直就是无与伦比的折磨!
咸阳市上的百姓都在为王姊们送行，她们有的愤怒，有的悲叹，有的流泪。尽管人们从心里非常怨恨二世和赵高的这个错误决定，但人们都不敢说话，只能对即将领刑的公主们抱以深切的同情。老百姓都在想：秦国虽然是一个法制极严的国家，干什么事情都不能随心所欲，一切行动都要在国家法律允许的前提下进行。可是现在秦国的内部怎么就出现了你死我活的残酷较量呢？伟大的人间王，始皇帝生有二十多位公主，现在为什么一下子都要杀完呢？她们难道真的犯下了难以饶恕的滔天大罪吗？生在帝王家怎么就如此倒霉？你看各位王子是那样的帅气和灵秀，各位公主又是那样的美丽和贤惠，现在居然都得去死、夭寿，老天爷太无情啊！这人生真是难以预料，祸福也是很无常啊！在所有人感到难以置信的时候，赵高就已经把十位美丽善良的公主押到了行刑的地方要进行处决。人群中忽然爆发出了阵阵令人哀伤的悲泣声，并且这种压抑的声音还越来越大，到最后人们再也无法控制自己的情绪，于是都放声大哭起来。
赵高作为监斩官，看到人们都在哭，不仅没有怜悯之情，还毫无人性地斥责官差们，要他们马上制止百姓。官差们就对围观的百姓大吼大叫，要她们立刻停止哭泣。可是这怎么可能呢？人的喜怒哀乐都是在不同环境下的自然流露，怎么能够因为强权和恐吓而改变人的情绪呢？不要说是人，就是石人，铁人，此时也会流下动情的泪水来，可是赵高不仅亲手制造了这桩人间的惨案，还极无人道的想用强权来改变人的情感世界。
行刑的时刻一到，刑场上顿时鸦雀无声。赵高命令军士们用极端残忍的车裂之刑一一处决她们，可怜始皇帝的十位公主，平素都是百般受宠，养尊处优的金枝玉叶，可是现在却要死于非命。百姓看到行刑的情景，都吓得捂住了脸。时间不大，十位公主就被行刑的刽子手绑在了马车上……可是勇敢的公主们没有一个向刽子手讨饶，也无一人乞求活命，她们个个表现得十分坚强，并且至死将赵高骂不绝口。
说来也奇怪，就在刚刚处决完公主们的时候，天上突然阴云四合，一会儿就凉风习习，竟然就飘起了鹅毛大雪。这种奇怪的现象让人无法解释，所以咸阳的百姓就真的相信：人间有奇冤，六月降大雪。这就是老天爷再为她们哀伤流泪啊！眼下还是夏秋之交的季节，怎么就突然下起了大雪呢？看到这一现象的人们就情不自禁地害怕起来了，所以人们就在刑场上惊慌失措的奔窜起来，使得整个法场上出现了混乱不堪的景象。此时，刽子手们也害怕了，他们也不再听赵高说什么，而是夹杂在人群中胡乱地奔跑，仿佛老天爷要向他们来索命似的。此时此刻，时空也仿佛是停止了，整个咸阳市上好像变成了阴森恐怖的冥界……
朝中大臣听说赵高用车裂之刑处决了十位公主，都惊得失魂落魄。李斯就流泪叹息道：“‘祸兮福之所依，福兮祸之所伏。’沙丘之谋，我李斯的罪过不小啊！先帝啊先帝！我真是对不起您啊！也对不起大秦国啊！”有诗叹李斯道：
与虎谋皮罄难书，天公垂象灾难预。
昔年纵贼隐患成，何必今时叹祸福？
宫中还有一位名叫嬴高的公子，因为身体有些残疾，所以常年不出门，现在见大祸即将要临头了，就想逃走，可是又担心母亲会受到牵连，就来对母亲说：“所有的兄弟、姐妹都死了，只有我还活着，就是因为我是个残疾人啊！现在如果不尽快想办法，怕会连累到母亲您？”高母就十分哀痛地说：“我儿放心，有母亲在，他们不会把你怎么样！”嬴高说：“灾祸终有一天会降临到头上，孩儿冥思苦想，与其等死，不如陪同先帝而去，这样也会落个贤孝之名，母亲才会平安无事啊！”高母泪如雨下，哭泣道：“我宁可死，也不会让你离开我。我儿不必犯傻了，母亲一定要保护你！”母子抱头痛哭了一夜。
次日，嬴高就趁母亲不注意时，便溜出宫来见二世说：“先帝在时，经常赐臣衣物和美食，现在臣请求陪同先帝去吧？这样才能报答养育之恩。”二世听罢，就问赵高：“这事是否行得通？”赵高非常高兴地说：“臣为君死，子为父亡，这是千古的佳话，怎么能行不通呢？”二世大喜，就当下赏赐了嬴高十万钱，作为陪葬的费用。嬴高领了赏，凄然谢恩退了出去。二世又问赵高：“这是不是他原前想叛乱，现在一看同伙都死了，才做出了这样的决定？”赵高非常赞同地笑着说：“对，对，对，英明的陛下，您说的太对啦！他们连自己的小命都保不住，今后当然就不会再有谋反的想法了。”二世听罢也高兴得蹦了起来。
忽然外面传来撕心裂肺的哭声。有人就进来报告，说：“公子高的母亲求见。”赵高就赶紧对二世说：“公子高想谋反，就是他母亲指使的。现在高主动替先帝殉葬，是怕祸及其母。其子虽然有孝心，但其母未必会答应，所以她一定是来求情的，应该将嬴高的母亲打入冷宫。这样百姓们就会说：陛下执法，不避先帝的嫔妃，那么天下的人都会认为您是最英明的君王了！”二世说：“太好了，将她打入冷宫吧。”左右的卫士就答应着走了出去。一会儿，嬴高母亲的哭声就听不见了。
公子高出宫来到自己的住所，听说母亲进宫替自己去求情，心想如果皇帝答应了，赵高还要陷害，就赶紧吩咐宫人：“我死之后，你们就将我埋葬在先帝的大陵旁。”说完就吊死在了堂上。二世的滥杀激起了满朝文武的极大愤怒。接下来的几天，入朝进谏的人非常多。可是二世根本不听他们的，不仅如此，还将进谏的三署郎官全部罢免。有诗叹始皇道：
千秋青史叹兴亡，传嗣何妨鉴始皇？
天使扶苏难得立，更教骨肉自相戕。