林延潮看过乡试总裁王世贞写的一篇《科试考》，里面道，乡试试《四书》义三道，每道二百字以上；经义四道，每道三百字以上。未能者，许各减一道。

虽说许各减一道，但各减一道，也就意味着中举的希望就很小了。所以考生无论如何要在晚上蜡烛燃尽前，答完全数七道题。

故而有志于举业的士子们从小就练习如何快速答题，如林延潮在书院里就做过无数这样的练习。

不久云板一敲，考试开始，各考房自士子进入考房的一刻，也是尽数锁起。然后书吏拿着套封装好的试题卷子，从门前的小窗子里丢了进来。

林延潮当下打开卷子读起题来。

头三道四书题，后四道五经题，依着科举重首场，重首题的惯例。头三道四书题最重，关系尔是否录取，后四道五经题次之，关乎士子的名次。乡试有五经魁，而同考官阅卷，也是按五经派房。

在距离林延潮考房不远的地字号考房里，历史上与魏允中，顾宪成并称的刘廷兰，拿了卷子先不看四书题，而是先读五经题。

看完之后，刘廷兰拍案自信地道：“解元得售矣！”

玄字号考房里的，杨道宾看了四书题，自言自语道：“总裁王公，恪守古法，我当一笔一文，都不可越矩。”

在玄字号考房里，翁正春也是在运墨开笔，自言自语道：“王公有言，文必秦汉，两汉文章不出司马相如。扬雄二人，昔日宗海兄以一篇仿哀江南赋之文，博得知府的赏识，在府试里一举夺魁，此可值得我借鉴一二。那乡举我就试着仿汉赋写此七篇吧。”

除这三人外。其余考生也是各有想法，当下各考房里诸位士子阅卷时，或高兴，或忧虑，或皱眉，神情不一。

外是雨水声盈耳。房内炭火轻爆。

林延潮拆开试卷，第一道四书题：子曰，先进于礼乐，野人也，后进于礼乐。君子也。如用之，则吾从先进。

在西周，居住城外的平民，称野人，居住城内郭外的，称国人，居郭内即贵卿，称君子。

孟子有云。无君子莫治野人,无野人莫养君子。

这一句话意思是，孔子说，先学了礼乐再出来仕官的。为平民，先仕官再学习礼乐，为君子。若是国家要用人才，则吾用先学了礼乐再出来仕官的人。

这句话孔子认为学而优则仕的平民百姓，若是为政，要更胜过那些口中衔金钥匙出身的世袭贵族。

从两汉的察举制。至科举制，历史已是证明了孔圣人的眼光。故而这一道题也是书院里经常考得大题目。

考生们丝毫不陌生，想来考完。大家水平不会相差太悬殊。

时间不充裕，来不及深思，脑字里有大概方向后，林延潮即挥笔写文。此刻就是把平日所学，尽数施展出来。

林延潮记得后世名家研究王世贞，说他在中后期，在文章上不再对汉赋大家一味的推崇，转而言唐宋文章亦有可取，特别对苏轼的文章最为赞赏，其曾自言‘于唐好白居易,于宋好苏轼’。