蔡京蹬腿一死，朝野大哗，徽宗乍失忠臣，更是伤痛不已，遂大肆封赏蔡氏一族，极尽身后哀荣。

当然，也少不了追究责任，那帮饭桶太医固然倒霉，气死蔡京的那封书信也摆到了徽宗的龙书案上。徽宗是聪明天子，只略看一遍，便拍案而起——梁中书反覆小人！见如今梁山势大，竟然背反了朝廷，一头扎进了梁山的怀抱，竟至于杀妻绝岳，以媚匪首西门庆！如此不忠不孝之二臣，若不能叫他遭显戮，妄为一国之君！

盛怒之下，徽宗颁下玉牒，命全国的道观都开坛厌禳，诅咒西门庆梁中书恶贯满盈；又传下圣旨，搋夺梁中书一切官衔封爵，不管大宋大辽西夏吐蕃大理，凡有人能捉西门庆、梁中书以献者，赏一百万贯、五十万贯各有差，封万户侯，世袭罔替。

侯蒙听着巨额封赏，心惊胆战，前车之鉴啊！万一西门庆、梁中书也脑袋失灵，学着麹嗣复自投大宋的罗，那户部就真要关门大吉了！

这时，蔡京的死讯已经哄传天下，有大骂梁中书认贼做父的，有大骂梁中书忘恩负义的，但抛开这一小撮之外，有更多的人大赞梁中书大义灭亲，为天下苍生除了一害——什么也没干的梁中书浑身是嘴也说不清。

既然说不清，就不必说了，世界上的事是干出来的，不是说出来的——在大宋已经无路可走的梁中书索性破釜沉舟，大张旗鼓地投奔了梁山，受到了西门庆的热烈欢迎。

在此事中起到关键作用的，是另一个女人——李瓶儿。当梁中书摇摆不定、患得患失之时，李瓶儿抱着新生的儿子一言定乾坤——“若没有西门大官人的成全，你我夫妻哪有今日？西门大官人是转世天星，对你素来器重，你便不为自己考虑，也当为咱们儿子将来的前途着想啊！”

听得此言，梁中书再无犹豫，毅然归降梁山。

这就是西门庆计中的两个女人——一个死的蔡氏气死蔡京，一个活的李瓶儿安抚梁中书，河北四镇就此不费张弓枝箭，就落入了西门庆之手。

梁中书经略河北日久，深得民心军心，如今又传言他斩杀蔡氏，气死蔡京，民望在饱受苛政荼毒的河北百姓中一时无两，言出而众随，在处理了一小撮顽固死硬派后，河北和平过渡。

西门庆用人不疑，复委梁中书镇河北，抚民赈苦，定边备辽，一日间尽废赵宋加诸于河北的牛毛项苛捐杂税，河北人心大悦。

河北人心大悦，河南人心大哀。平日里风调雨顺之时，官府还要绞尽脑汁地多收个三五斗，何况今日官府自己都快揭不开锅了，哪里还管你小民的死活？敲骨吸髓的压榨之下，终于官逼民反——嵩山少林寺的和尚首先举起了义旗，号称“上马杀贼，下马修佛”，与官府相抗。

这世道连和尚的日子也不好过。徽宗信道，不待见和尚，少林寺田产被括，连个说理的地方都没有，佛家与世无争，也就忍个肚子疼吧！谁知树欲静而风不止，这几天徽宗尊奉的通真达灵先生林灵素又折腾出了新的妖蛾子——这老道劝徽宗皇帝下诏尽废佛教，改称佛主为金觉大仙，菩萨为大士，罗汉为尊者，僧为德士，皆留发顶冠执简，改佛寺为宫，让佛祖穿上天尊的衣服。

这还了得？泥人还有三分土性呢！何况是少林寺这些武艺高强的和尚？于是少林寺一帮棍僧揭竿而起，振臂一呼时，积怨已深的京畿道老百姓连动员都不需要，“呼啦”一下全来了，虽然现在京畿道方圆驻满了天朝重兵，但老百姓连活着都不怕，更没有人怕死，索性豁出去一拼，大家都不要活。

少林棍僧率领一群走投无路的百姓，向腐朽的大宋天朝展开了决死的冲击，京畿道上，顿时烽烟四起。与此同时，有武僧分路往滑州的关胜、鹿邑的呼家将、梁山的西门庆那里送信，求梁山人马麾兵接应。

求救的书信到达鹿邑时，呼延灼二话不说，便令起兵。彭玘犹豫道：“未得元帅军令，妄自兴兵，只怕胜而无功，败则有过，哥哥还请三思。”

呼延灼斩钉截铁地道：“如今元帅一出《下河东》万人传唱，‘呼延本是忠义将，不保昏君保人民’声犹在耳，今日百姓奋起于血火之中，呼家将若是坐视不救，死后可配见祖灵？呼延铁骑今日为人民而战，若元帅怪罪，自有某一身当之！”

呼延庆、卢秀英、韩滔皆热血沸腾，齐声道：“愿遵大哥将令！”

彭玘满面愧色，拜倒于地：“小弟乞为前部！”