1440,革民尚未成功,同志任需努力(2 / 2)

换位思考,一个男性留学生跑到国外,有高鼻子蓝眼睛的,漂亮可口的大洋马主动来追,就问你干不干,愿不愿?只要没女朋友,头脑正常,估计绝大多数人的想法就一个字,干啊!为毛不干?大多数人在心头说不定还抱着自豪的,为国争光的念头。

那么,换成女人为什么就不能有这种想法呢?本国的男人怎么就感觉屈辱,感觉受不了了呢?要知道,在很多事情上,女人其实更现实,更虚荣,更容易被物化,这个不用去外国看,看多年后外国在华的男留学生如何在社交媒体上炫耀自己的战绩,中国女孩如何被叫做“easy/girl(容易上手的女孩儿)就行了。

而且,这就是现状啊!女人的态度直接反应了一个国家是真强大还是伪强大,是真雄起还是吃了亻韦哥的伪雄起。说句政治不正确的话,女人某种程度上来说,也是一种资源,而且是一种相当昂贵的资源,越占据高位的人,越容易轻松获得。这道理,放大到一个国家,同样如此。

所以,看一个国家是不是真的强大,是不是真的屹立于世界民族之林,人民是不是真的自豪了,最简单的一个方法,比较一下本国女人和大洋马的流进和流出哪个多哪个少就行了。不然,一天到晚大国崛起,虽远必诛,本国女人却争先恐后的对洋鬼子投怀送抱,以此为荣;外国女人对本国男人不屑一顾,这是崛起还是撅起?

要知道,汉唐盛世的时候,华夏的士大夫却以蓄养高鼻子,蓝眼睛的西域女奴为荣啊!甚至玩腻了还相互赠送,一时之间,蔚然成风!那个时候的华夏女人,看到高鼻、蓝眼、还多毛的洋人,视之为未开化的蛮夷,鬼魅,吓都吓死了,哪有什么主动投怀送抱的!

噢,这个又政治不正确了,是“封建的糟粕”,“历史的遗毒”,应该被鄙视、唾弃的。

但为什么中国人,尤其是中国男人,一想到“汉唐盛世”,一想到“万国来朝”,一想到“老子天下第一”的盛景,就心潮澎湃,激动不已呢?包括王勃!他对其他什么国家啊,武力啊,耀武扬威啊之类的倒不在意,汉朝虽然虽远必诛,封狼居胥,逐匈奴于漠北,但华夏几千年历史唯一一个“以强亡”的朝代,也是汉朝。王勃在乎的是不论是国内的妹子,还是外国的大洋马,什么时候看待中国男人,像看外国帅哥一样,甚至在恋爱结婚的选择上,以中国男人为第一目标,他就满意了。现在的他,在国内也算是炙手可热,人见人爱,花见花开,泡妞把妹简直不要太容易,出个门,不带个眼镜,扣顶鸭舌帽,不乔装打扮一番,根本就寸步难行。

然而,在遥远的法兰西,世界第一的浪漫之都,他一没帽子,二没眼镜,完全是“本色演出”,可是街上的大洋马,大姑娘们却基本上鸟都不鸟他,王勃在感觉无拘无束,自由自在的同时,多少也有些悲哀,不是为自己,而是为中国男人在国外,尤其是在欧美日一流发达国家的真实地位而悲哀。在这白人的世界,哪怕他亮出自己的身份,炫耀自己的财富,要想去勾搭一位真正漂亮的,有极高人气的大白妞,也是很困难的一件事。

王勃对着那逐渐远去,很快消失在地铁隧道的妖娆背影杂七杂八的一阵乱想,再看盘中这些不中不洋,为了洋鬼子而改变的中餐,更是食之无味。风靡全世界的麦当劳,肯德基进入各个国家之后,当然也有一定的本地化,但本地化不多,薯条依然是薯条的味道,汉堡还是那个汉堡,可乐还是可乐,不像中餐馆,把丰富味美,博大精深,历经数千年而不衰的中国菜改变得妈都不认识了。

王勃从饮食的变迁,谁迁谁谁更多,谁能够坚持本我,更不容易被改变上看到了文化的强弱。

“革民尚未成功,同志任需努力啊!”王勃将手中的筷子一扔,走出了自助餐馆,打算去吃一碗越南粉——其实店主是说普通话的中国人,搞个越南粉的招牌,进行差异化营销,跟国内不是双庆人却卖“双庆火锅”,不是川省人,却开“川菜馆”走的是同一个路子。

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