这是怎么回事？方腊想不明白，灵兴以及身后三僧也想不明白，就是旁边围观的周侗等武学大行家，也同样想不明白。

他们想不明白这些，是因为他们根本理解不了白胜的太极神功，也看不懂这一场对决所蕴含的宇宙至理。

究其原委，只因为方腊这六枚圣火令是从沙土中潜行而来，它们所携带的内力、原本不在白胜使用太极神功所掌控的万有之力范围之内。

不在掌控范围之内，当然就不易掌控，这便是白胜没能“摁”住这两枚圣火令，导致圣火令成功脱逃的主要原因。

然而眼下当他将两股星辰内力灌入并与方腊的内力相融合之后，这两枚圣火令便成了这大殿空间里的世间万物之一。

世间万物皆有制衡，就像月亮牵动着潮汐，就像植被可以抓住水土不使其流失，就像太阳可以制衡九大行星形成一个稳定的太阳系，此刻白胜仿佛化身为地球，将两枚圣火令如同两颗卫星一样，制衡在他的身体周围。

月亮能够掉到地球上砸死人么？不能。同理，这两枚圣火令也无法伤到白胜，这便是太极神功的真谛。

白胜没有再增添任何内力来制衡这两枚圣火令，甚至连他注入圣火令并与方腊内力融合的那两道星辰内力，他也斩断了与它们的联系。

真正的太极神功无需消耗自身多少力量，只要掌握了真谛，那么既然四两可以拨千斤，四钱就能拨亿吨，这门武功的境界越高，消耗自身的力量就越小。

在他把这两枚圣火令化为卫星的这一刻，他对太极神功的理解又深了一层，不由得心中满是喜悦。

灵兴等四僧自然不知道白胜的心情，他们不会因为这个变故就停止攻击，他们继续投入着残存的内力，企图攻破白胜的沙圈。

而方腊也极富机变，在发觉两枚圣火令失控的一瞬间，立即舍弃了这两枚圣火令，回收了擒龙控鹤之力，转而去“捡”那四条“死鱼”之中的两条。

地面上还有先前以螺旋九影手法射出的四枚圣火令呢，他遥遥抓回了它们，又将其中两枚打了出来，他想要看一看，白胜是否还能令这两枚圣火令脱出他的控制，如果能，那就要研究一下白胜是怎样做到的。

这一次他更加小心翼翼，先是将两枚圣火令打到了东西两面墙壁上，反弹回来时，在空中极尽转折之能事，却绝不轻易射向白胜。

这一招也是他现学现卖，是跟周侗的那招专破逍遥派武功的无名招法学来的，我就远远地瞄着你，慢慢地缩短与你之间的距离，看看你如何阻挡我的逼近。

白胜根本没理这第二波的两枚圣火令，甚至都没有祭出沙圈去捕捉并束缚它们，他已经悟透了太极真谛，又何须再用之前的笨方法？

你愿意在远处耍就耍嘛，只要你操控它们飞近过来，我就把它变成我的卫星，别说你一共才有六枚圣火令，你就是有六万枚又能如何？

这一刻，他的思想再次进入了神奇的太极世界，并在其中遨游，与方腊和灵兴等人之间的战斗已经成了一种敷衍行为，只待将这种制衡之力参详透彻并牢牢掌握，然后再收拾眼前这几个敌人也不为迟。

灵兴方腊等人哪知白胜已经在太极世界里再次获得了突破，他们感受不到白胜的攻击增强，其中的几人便得出了错误的判断，玄生第一个说道：“大家撑住，白胜的内力不足了！”

不可能！灵兴是不相信白胜的内力会不足的，因为此前他曾经参与过西夏高手专门研究白胜武功的会议，当时商量的结果是：对付白胜一定要在白天。

然而在延州城大校场那一场宋夏擂台战中，白胜将计就计伪装成白钦，突然反水，导致西夏一方的高手不想在夜里跟白胜对决也不可能了，终究被白胜打了个大败。

灵兴对那一战的印象极为深刻，因为白胜终究是在夜里碾压了松巴和李若兰，并把他和武松打成了重伤，险些丢了性命。事后痛定思痛，便深深后悔，觉得松巴和李若兰不该太过托大选择当夜与白胜死磕。

哪怕从白胜露出本来面目时便即退让也好啊，只要把时间拖入白天，白胜就不再是无敌的存在了。

所以此时他才会对玄生的说法产生质疑，只不过他觉得也无需纠正玄生，因为此时已经是拂晓了，天亮近在眼前。

四大高僧组成的罗汉阵再加上一个绝顶高手方腊，与白胜一人对决，这样的对阵所消耗的内力有多大？这是寻常如少林方丈慧真大师这样的高手都不敢想象的一个数量。

只要撑到天亮，白胜便会迅速变成强弩之末了，灵兴坚信这一点。

方腊与少林四僧的想法都不一样，自从新近练成了全新的内功之后，经过数次演练，他也发现了一件事，那就是他的内力在夜里是取之不尽用之不竭的，所以现在最着急的不是灵兴四僧而是他方腊，他才是最不希望天亮的那个人。

可以说，只要是在夜里与人对战，只要敌人的武功没有强大到速胜于他，那么他谁都不怕，打就是了，反正在天亮之前我的内力是用不完的！

所以此刻他最希望的是在天亮之前干掉白胜。然而玄生的说话却提醒了他，令他再次出了一身冷汗，是啊，天快亮了，不行，得加紧攻击。

想到做到，两枚圣火令便一改之前东一榔头、西一棒子的迂回，再次闪电般向白胜射了过去，这一次他变换了攻击目标，不再打白胜的上身，而是打向白胜的一双膝盖，先打断你的腿，断了你的腾挪后路再说。