游牧彪悍，不可力取，草原浩瀚，无法施以原治民之法，故而只能分其势以散其力，分其地而治其民，通过一个较长时间的融合和治理，叫他们依附于大明，再也摆脱不得。要达成这一目的，只能利用这个千载难逢的机会，一旦错过机会，叫他们缓过劲儿来，便不管用了。

如果再为小樱姑娘强力争取，这老狐狸恐怕就要化被动为主动，牵着自已的鼻子走了。他说的大义凛然的，自已如何能强迫于他？如果那么做，这老狐狸再假惺惺做作一番，反而叫他吏得军心民意，如今阿鲁台还掌握着一定的实力，到时候就不宜对鞑靼的统治群体分化瓦解了。

再者，丁宇与夏浔不同，他是这个时代土生土长的男子，江山与一女子孰重孰轻，他的观念与阿鲁台却也差不多。在他想来，国公纵然喜爱这位小樱姑娘，以国公的权势地位，什么样的绝色女子不能招之即来？断不致为了她而影响朝廷大计的进行，如果自己妄做主张，只怕要弄巧成拙。

有此想法，丁宇便不敢擅作主张了，只想着把这消息报与国公，任由国公处治罢了。

阿鲁台狡黠地瞟了丁宇一眼，见他低头不语，神情百变，心不由暗暗得意。

如此一举，他既争取了军心民意，又会让丁宇这位大明开原侯交恶于瓦剌，如果乌兰图娅一直好端端的，丁宇必然在他向明廷请求调停之后，软硬兼施迫瓦剌放人，那时自己就不用因为用一举族痛恨的敌将换回义女而失去人心。如果乌兰图娅受到凌辱虐待甚至处死，这位喜欢图娅的这位开原侯岂不就成了瓦剌的仇人？

以草原诸部对待俘虏一向的习惯，乌兰图娅既然失去交换价值，豁阿哈屯为了向族人有个交待，对她大加凌辱乃至处死，都是非常有可能的，如此一来，自己在族人就得了一个为了族人利益忍痛割却私情的好名声，而瓦剌不知这丁宇甚爱图娅，无端便为自已招来一名强敌了。

阿鲁台越想越是得意，他这心态读者来或者诧异：怎么这人连对他有大功的义女都无情舍弃反而会受到族人拥裁了？其实这与当时该地该族的习俗有关，莫塞外游牧剽悍好斗，但是他们可以为了一族的草地、水源而斗，可以为了男儿意气而斗却绝不会为了女人去打仗。品质小说，真品质，好小说！】

哪怕这女人是族长头人的母亲、妻子或者女儿，如果你以她被人掳走或凌辱为理由发动战争，会受到族人的唾弃，认为你胸无大志，没有出息，竟然为了一个繁衍工具而牺牲诸多族人的性命，不配为其领袖。想让他们如特洛伊战争一般为了一个女人而大打出手，那是想都别想。

虽然特洛伊战争所谓是为了海伦王后只是一个堂皇的借口背后是为了深刻的经济利益，但是这个借口至少是被全体国民所接受的，更有无数勇士甘为这个理由而捐躯，而在这里，这样的理由是根本喊不出口的，喊出来也只能受到全民的唾弃和嘲笑，故而阿鲁台的算盘，打得并不离谱。

朱棣尚未到北京便接到了夏浔以八百里快马送来的急奏，朱棣阅后深感事态严重，一个不慎努力创下的这大好局面就要全部丧失，只消几年功夫叫他们恢复了元气，塞北依旧是一个鞑靼、一个瓦剌，两头恶狼择机而噬，所以当机立断，立即批准了夏浔的建议。

朱棣在行程之，连下十余道圣旨，命辽都都司、奴儿干都司、山西都司、陕西都司、哈密卫、哈密王、别失八里王、北京行部分别出兵，同时下诏给南京，叫正在南京监再的太垩子立即筹措军饷、军粮，同时又发恩旨，对奴儿干都司、哈密王、别失八里王等各予封赏，以安其心。

鉴于塞外形势瞬息万变，朱棣唯恐有失，又令夏浔立即赶赴辽东，亲自主持局势，来不及请旨的事情可以便宜从事，先斩后奏，因纪纲主要负责瓦剌那边的消息，去辽东的话间反要隔着一个鞑靼，有诸多不便，所以仍令他坐镇北京。

夏浔获悉皇帝已经做出果断的处置，不由暗暗地松了口气，局势最终如何发展，眼下尚不得而知，但是至少该做的都已经做了，即便事情失败，也不必因为明明可以有所为却未为而感到遗憾。

夏浔经略辽东三年，对那里很了解，在辽东三司和女真诸部、乃至朵颜三卫拥有崇高的威望，尤其是他在辽东所制订的民族融合政策卓见成效，叫他去辽东，正是最佳人选。夏浔不敢怠慢，立即打点行装，直奔辽东。

朔风如刀，雪沫子漫天飞舞，悬崖绝壁，林莽沉沉，一条雄浑如龙的大河被严寒冻住，冰厚三尺。

百余骑身着御寒皮袍的战士将全身裹得严严实实，只在眉下露出一线，在大雪艰难的行进着。

到了大河边，因为冰上有雪，道路太滑，他们必须下地步行，一名担任向导的边军战士这才凑到前边一人面前，拉下表，气喘吁吁地道：“国公爷，过了这条河，大约两里地，就有一个驿站，那儿的驿站就开始配有爬犁了，咱们的速是……就能快起来！”

风太急，一张嘴就往嘴里灌，只说了这几句，那人便剧烈地咳嗽起来，夏浔点点头，眯着眼向对面望去，忽见河对面有三个骑士，正牵着马要过河来，三个骑士也都穿着臃肿的御寒皮袍，不出是军是民，但是在他们肩后，都插着一面红色的三角小旗，这却分明是军驿的驿卒了。

夏浔站住脚步，吩咐道：“对面有人来，且先不行，等他们过来，问一问辽集情形！

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