南宋时期的少林寺地处金国境内，做了金国的附庸，紧闭山门五十年，从不参与宋金之间的争斗，游离于南北民族仇恨之外，事不关己高高挂起。

元朝时期的少林寺为了争夺屠龙刀而领袖江湖，无视蒙古人对汉人的残暴，自居中原武林之领袖，一心一意只为剿灭反蒙势力明教。所谓的四大神僧之中，空见毫无远见，被成昆欺骗致死；空闻毫无闻达，只知道压制武当，争风吃醋；空智就是一傻逼没有脑子，遇事只知道凭武力解决；空性更是个糊涂虫，少林寺近小半僧众都被成昆收买却未察觉。

明朝初期的少林寺龌龊有余，霸气不足。方丈方证空有一身小成境界的易筋经，却只躲在背后撺掇怂恿令狐少侠搅风搅雨，终其一生，志向只是不想让左冷禅和东方不败一统江湖，不想让少林寺武林泰斗的美名被人取代。同时与任我行和恒山定闲之间情孽纠缠，禅心不定，六根不净，宝相庄严只是表面文章。

明朝中叶的少林寺更是堕落沉沦，方证的徒孙妙谛方丈精研少林诸般绝技，却在江湖中毫无作为，任由谢烟客、丁不三丁不四兄弟兴风作浪，甚至连长乐帮这等帮会的名声也盖过了千年少林，最终被龙智杨的一副武功图谱给勾到了侠客岛，从此再未踏回中原土地。

总而言之，近千年下来，少林寺就没出过一个像样的英雄人物为世间万众所景仰，就没能做出过一件惊天动地的大事为黎民所称道。

这样的少林寺，如何能让身为一代枭雄的洪安通看在眼里？

洪安通和这个世间的诸多武林高手一样，都会抱有一个疑问，少林寺的武功真的好么？

事实上，少林寺常有在江湖中走动的僧众，少林武功也并不是十分鲜见，确有其独到之处。因而世间也总是有人慕名前往嵩山拜师求艺。

但是，如果少林寺的武功真的出类拔萃，为何少林僧总是这样猥琐？总是在强权之前低头呢？这是洪安通以及其他桀骜之士无法理解的问题。

午餐的时候，洪安通和苏荃及其属下五龙使等人被安排在招贤馆饭厅的一个大雅间中，这个雅间里摆了四张大圆桌，他们在这里看见了少林寺的来人。

这一次少林寺派来“勤王”的僧众可谓是竭尽所能，般若堂首座澄观，达摩院首座澄心两大高僧带队，外带少林十七罗汉，澄心本人即是十八罗汉之首。

先说般若堂首座澄观，这是一名八十多岁的老僧，八岁便在少林寺出家，七十余年中潜心武学，从未出过寺门一步，博览武学典籍，所知极为广博。精通少林绝技一指禅，号称少林寺千年之中一指禅修炼速度第三。辈分虽然比如今的少林方丈慧聪禅师低了一辈，但是年龄却较慧聪方丈为长，习武时间也比慧聪更长。

少林寺达摩院专研本派武功，般若堂却专门精研天下各家各派武功。

这次慧聪方丈派了澄观前来，就是想让澄观看破天地会的奇异武功，以协助各路高手研究出针锋相对的解决办法。

至于般若堂十八罗汉，康熙冲锋陷阵是他们的使命，般若堂精研少林七十二绝技，十八罗汉中每人都擅长其中几种，又常年练有一套“罗汉阵”，若是用于遏止贾金刀这种内力深厚、刀法精奇的对手的犀利冲击，十八罗汉阵最是合适不过。