第1313章 出路(1 / 2)

六零俏军媳 秋味 1073 字 2022-09-26

“可更多的人是无辜,他们并没有参与过。”丁海杏公正地说道,“但他们是一个群体,没做过的也要为做过的背锅。”

红缨无奈地说道,“这个真的无法说清楚了。”

“我们不从大的方向上分析,我们从个体家庭来说,上山下乡如何呢?真的是敲锣打鼓的、兴高采烈将孩子们送走吗?”丁海杏双手搭在膝盖上,轻轻的摩挲着道。

“有些激进分子是,当然更多的是大多数人是迫于强大的政治压力,被敲锣打鼓赶到农村的。”红缨头脑清醒地说道。

“所以啊!闹的无数家庭被强行拆散,真是人为的制造的。而国人很在乎家这个字。”丁海杏眸光温柔地看着她,清脆地声音继续道,“在各种文明形态中,汉文明是最注重家庭的,‘家国天下’,家事虽小,却是‘国’和‘天下’的基本构成元素,无家不成国。国人的伦理观念以家庭为基础建立,而这也是国人家庭观念较重的原因之一。”随后问道,“家字怎么写?”

“这还不简单。”红缨拿着茶杯倒了些水在茶几上,食指蘸着水,写下了家字。

丁海杏看着茶几上写下的字,解读道,“‘家’首先是一个房屋,房屋里有人,人与人之间有血缘关系,有此三者才构成一个完整的家。宝盖头在古文字中象形房屋的样子,下面加个‘豕’字就构成了‘家’,体现的是国人小富即安、人与动物和谐相处的生活状态。”端起茶杯轻抿了一口,“有句老话,叫作‘家和万事兴’。虽然每个家庭的成员构成都差不多,但日子却过得家家户户都不同。”

“嗯!托尔斯泰说得好,幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”红缨突然想起一句名言道。

“对!所以大家都想日子过的好一点儿。”丁海杏笑着说道,“言归正传,中国哲学最看重的,就是家庭里面的伦理关系,是家邦式社会。”

“家族,宗祠。”红缨非常有悟性地说道。

丁海杏笑容灿烂地打了响指,“说的对!儒家学说中,宗法制社会里,人有‘五伦’,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系。这五伦里面,有三种是家庭关系父子、夫妇和兄弟。而另外的两种,君臣关系比照的是父子关系,朋友关系比照的是兄弟关系。也就是说,几千年封建社会里面的五伦之德,其基础就是家庭关系。”

“妈,你不说我从来没有细想过,还真是!”红缨惊讶地说道。

“皇帝被推翻了,所以现在‘五伦’里的君臣关系已经不存在了,但是父子的关系还在,夫妇的关系还在,兄弟、朋友的关系还在。家庭是社会的核心,是伦理道德最基本的起源。以农为本,以和为贵,以德为荣,以伦理关系中的这一切作为关系的枢纽,这其实就是国人的传统道德。”丁海杏不紧不慢地说道。

红缨眼前一亮,恍然道,“这就是整个公检法都瘫痪了,而却没有造成更大的混乱,就是因为伦理道德约束着大多数的人。”

“也可以这么说。”丁海杏点了点头道,“《礼记·大学》中有言:‘古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。’这里面讲了人生的八个不同阶段,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个阶段里面的前五个阶段,其实讲的都是一个人在家里的修为。”

“在家的修为?”红缨不太明白道。