第三百六十六章 鬼湖(1 / 2)

阿生忽然在一旁问道:“拉昂错我知道,刚才还在网上查了一下,那里不就是因为是咸水湖,人畜都不能饮用,才被人叫鬼湖的吗?这难道跟禁忌也有关系吗?”

老头看了阿生一眼,撇嘴说道:“按照你们汉人的说法,拉昂错的确是咸水湖,但也只是微咸水湖。你知道雍仲本教徒崇拜的,最大的圣湖是哪个吗?”

阿生不太确定的说:“好像是叫……当惹雍错,对吗?”

老头点头说:“嗯,就是当惹雍错,也叫唐古拉攸木错。它不仅是最大的圣湖,还是藏区第三大湖,不止如此,它还是第四大咸水湖。听明白了吗?在西藏有好几个圣湖,也有很多咸水湖,这些湖都比拉昂错要咸的多,而且,当惹雍错还属于硫酸盐型咸水湖,即便这样,它还是圣湖。那么,拉昂错为什么就被人叫做鬼湖呢?”

听老头这样一说,我也觉得这样确实有说道。之前阿生查到过拉昂错,我们只是把那里当做普通咸水湖了,以为那里人少,只是因为湖水不适合饮用,但却不具备禁地或者隐秘的条件。

现在看来,如果只是因为拉昂错是咸水湖,就被人称为鬼湖,这说法就太过牵强了,就像是老头说的,比拉昂错还要咸的当惹雍错都可以是圣湖,那拉昂错怎么就成鬼湖了?

我连忙问道:“这位阿伯,还请你给说说,这拉昂错怎么就叫鬼湖了,还有它又都有哪些禁忌?”

老头似乎在回忆着什么,过了好一会,才缓缓的说起:“拉昂错的名字,翻译成汉语就是……有毒的黑湖。这个湖如果从空中看下去,你会发现,它的外形犹如一张剥开的人皮……”

老头的说法让我一下毛骨悚然,我想起了当初看到地图时,这个比较怪异的图形,被他一提示,果然是像极了人皮。

老头告诉我们,这鬼湖原本与圣湖玛旁雍错是一体的,很久以前,由于气候变化,湖水退缩这才一分为二,百姓们至今还相信,两湖的湖底是相通的。两湖之间确实有一条水渠连接,但一直是干涸的,当地人认为,总有一天圣湖里的水,会流过来,并且会有一条金色和一条红色的鱼,游进拉昂错。

拉昂错湖边有一块铭牌,上面用藏、汉、英,三种文字,记载了这些说法。但随后,老头又告诉了我们一个不同的说法。

老头说,根据他祖辈口口相传,很久以前鬼湖与圣湖确实同为一体。那时候,象雄古国统治着整个藏区,疆域辽阔,人口众多。它影响广泛,包括印度北部,巴基斯坦东部,尼泊尔等地区都受到深远的影响。象雄国教雍仲苯教,至今还在这些国家地区,有着无数的信徒,教义早已与当地宗教民俗相互结合。

那个时期,每天来神山圣湖朝拜的信徒络绎不绝,很多人不远万里翻山越岭而来。之后不知是何原因,突然起了变故。

老头的祖先也不是什么名门望族,知道的事情有限,他只知道那是一次苯教徒,与一些方士之间的斗争。那次变故的起因他不清楚,只听人说,双方打得是昏天暗地,电闪雷鸣,法器漫天飞舞,大能们死伤无数。据说当时还有第三方势力介入,到底是什么人,他也无从得知。

这一场旷世争斗持续了足足一个多月,当时的主战场就在圣湖边上,最后方士们与赶来的第三方势力搞到一起,这些大能们联手施展法术,将圣湖一分为二。并且把分开的一分部彻底封印起来,还降下了诅咒。

而苯教倍受打击损失惨重,自此一蹶不振,导致后来被印传宗教趁虚而入,逐渐取代了苯教在藏区至高无上的地位。

被诅咒的这部分就是拉昂错,也叫做有毒的黑湖,这里很是邪门,普通人接近或许会没事,但只要是苯教徒靠近,就会无端出现意外,或者是得些怪病,或者是莫名失踪,但最终都死于非命,最轻的也全发疯了。

鬼湖拉昂错有着许多神秘传说。但前几年几个上海游客,莫名其妙的葬身鬼湖却是事实。至此,不仅苯教徒不敢来此,外来者也将这里视为禁忌。

最后,老头还告诉我们,中国有十大禁地,进入后必死无疑的传说。这其中就包括了鬼湖拉昂错,他还让我们上网去找找看。

阿生当即打开搜索引擎,输入“中国十大禁地”,果不其然,拉昂错赫然位列其中,但上面所叙述的内容,与普通传闻一致,没什么特别之处。

老头走后,负责人告诉我们,这老头说的事情,我们只当做参考就行,不必太过认真。因为,这些事是他爷爷传下来的。

我有些好奇的问道:“那有什么不同吗?为什么不能当真?”