却说穆栩为何不担心宋朝长久占据幽州，道理其实很是简单。

就凭如今宋军的战斗力来说，他们连日薄西山的辽国都敌不过，更何况去了辽国，还有个更加强悍的金国在虎视眈眈。

虽说从原本历史上，发生的一系列事情来看，金太祖完颜阿骨打本来并无背盟之意，实在是宋朝太过不争气，才给了金人发难的借口。

但归根到底，还是宋军在北伐过程中，表现的太过不堪一击，以至于让金国发现了宋朝的虚有其表。这就好比小儿抱金行于闹市，不引人觊觎那就活见鬼了。

再加上赵佶君臣心里又没有逼数，作出种种令人啼笑皆非之举，就像私自违约纳降张觉一事，这才给了金人南下的借口。

所以，穆栩压根就不怕宋朝占有幽州等地。对他而言，宋朝可比辽、金两国好对付多了。

而且与宋朝合盟攻打幽蓟，对穆栩好处颇多。

一者，可以替他分担压力，解了穆栩如今兵力不足的困境。还可缓和下双方矛盾，使南线不受宋兵袭扰。让他有充足的时间，来稳定云州等地局面，勤休内政，招兵买马。

二者，可以让全天下汉人看看，宋朝到底有多么不堪。而他则可借收复幽云的大义来收揽民心，为以后南下攻宋减少阻力。

越想越觉得此事大有可为之处，穆栩当下便道，“军师这个主意不错，只是在谈判中，必须事先说好，双方各出多少兵马，彼此攻打何处。”

许贯忠认可了此话，还不忘提醒穆栩，“若将两家放于在平等的地位上，宋朝君臣只怕是不会情愿，而且他们未必愿意，与我等分享幽蓟之地。”

穆栩听到这话笑了，说道，“前番我曾许诺，会归顺赵宋，有折家待遇便可。今日我改了主意，我只愿称臣，还要依宋初钱王旧例。”

许贯忠听得目瞪口呆，不知穆栩为何给出这般苛刻条件，正要开口劝说，就听穆栩又道，

“只要赵宋天子答应我的要求，我可以在别的地方让步。比如可以承诺，让宋朝先攻幽州，咱们出兵妫州和居庸关，在北方替他们牵制辽人主力。

当然，这必须有一个前提条件，那就是只有一年时间，若在此期间，大宋攻不下幽州，那就怪不得我自去取了。”

许贯忠见穆栩如此成竹在胸，有些不解道，“寨主为何会这般笃定，大宋一年之内取不来幽州？”

穆栩自是不好明言，这是他从史书上得出的结论，只得托词道，“军师莫非忘了，等咱们和宋廷达成盟约之日，辽金之战已然结束。

到了那时，想来辽国会有足够的兵马来支援幽州。这样一来的话，即使有我等在北线牵制辽军主力，但宋军也未必就能敌的过辽军。”

许贯忠不由点了点头，觉得有些道理，他以为穆栩此举，乃是为了借宋朝消耗辽国兵力。

却怎么都想不到，辽主此次亲征会败的多惨，随后这一两年里，金国攻势有多么凶猛，辽人的精力会被关外中京等地吸引，完全顾不上南京。

许贯忠更不会想到，宋军在童贯的指挥下，会有多么无能，十来万大军竟败于耶律大石一万余人手上。

至于说会不会出现蝴蝶效应，使得童贯和宋军的表现，与正史大不相同，那则大可不必担心。

因为有些事情的发生，并不以人力为转移。在原来的历史上，宋朝有金国这个合作对象，都将仗打成那个鸟样。

而今日有穆栩在云州做了示范，只会让自诩上国的大宋君臣，更加轻视辽国，说不得他们会败的比历史上更加惨烈。

“那寨主打算派谁人出使？”

面对这个问题，穆栩也有些挠头，按理说此事派许贯忠去最为适合。但如今新得几州之地尚未捂热，正是缺少人手治理的时候，此时万不能放许贯忠离去。

许贯忠看出了穆栩的为难，当即笑着说道，“寨主怎得忘了乐和兄弟，他现下人就在太原，由他出马不是再适合不过吗？”

穆栩拍了下额头道，“瞧我这记性，如何将他忘了！好，我即刻修书一封，差他走一遭开封府？”

接着，两人又商议了一番征伐儒州之事。由穆栩拍板，启用孙翊为主将，折彦文为先锋，让二人负责此次战事，也算是对他们的考验。

……

江南东路，清溪县中。

与穆栩那边幸福的烦恼相比，方腊一伙可谓是走到了穷途末路。

原来半月前宋军经过一番苦战，已攻陷了乌龙岭要塞，如今正自攻打睦州，守将方肥和娄敏中已再三发来求援信，请方腊派兵支援。

只是事到如今，方腊连自身都难保了，又哪里还有援兵可派？

而之所以会走到今天这步，除了方腊没有选好立业之基外，最大的败笔就是，他失了内部人心和外部民心。

话说方腊去岁起兵之初，势力发展极快，江南地区影响者云集，短短数日便席卷两浙路。.

但也恰恰是这个缘故，才加速了方腊的灭亡。

只因方腊从起意造反那日开始，所倚靠的就是他手下的摩尼教徒。

可其后由于造反太过顺利，让方腊有些忘乎所以，只顾着攻城略地不说，还将投奔他的那些义军，纷纷编入原先由摩尼教徒组成的军队。

这样做看似使得方腊的兵马，宛如滚雪球一般越来越多，但也无形中削弱了原本军队的战斗力，对付地方守军尚可，遇到如大宋西军这样的精锐一下便吃瘪了。

再加上方腊起事成功之后，性子里的多疑日渐加重，很是刚愎自用。对手下像王寅、厉天闰、邓元觉、庞万春、石宝等人才愈发疏远，只信任自家兄弟子侄。

更为关键的是，方腊纵容手下残杀官吏和大户人家。对所俘虏的人员不分青红皂白，定要割其肉，断其体，取其肺肠，或者熬成膏油，乱箭穿身，用各种办法折磨他们，讨还血债，以解心头之恨。

方腊以上的种种作为，可以说是在作死的路上一去不复返。