刘裕看著王镇恶的眼睛，正色道："那么，你又如何解释，中原和草原的拉锯，汉人和胡人的战爭，持续数千年，来回拉锯，虽然大部分时候汉人处於优势，但也有五胡乱华这种情况，胡人可以入主的时候呢，甚至周朝，严格来说，也是蛮夷入主呢。"</p>

王镇恶平静地说道："首先，只说周朝，我们前面就討论过，周朝虽然是以蛮夷的身份西来入主，但他们创造出了周礼制度，这是中原根本制度的开始，以前的那套天子，诸侯的分封体系，其实和草原各部的汗国模式没大的区别，不过是尊一个口头上的共主罢了，这个共主，对於各部落的约束力很低，形不成可以號令天下的权威，自然也不可能举全天下之力行事。"</p>

"周天子显然要比草原的霸主要强力了不少，起码在烽火戏诸侯之前，周天子是可以任意地斩杀齐国国君这样的大诸侯，也可以举烽火以调各国兵马的，这是草原上很难做到的事，也就北魏，前燕，还有匈奴极盛时期可以做到，大多数的时候，草原之上，是你征我夺，诸部混战，很难出现一个极为强力的大首领。"</p>

"不过，草原上有草原上的优势，那就是他们不是定居，而是逐水草而居，为了生存就要不停地战斗，所以他们的百姓，是天生的战士，妇人小孩皆可战斗，而汉人百姓，平时耕作，渐渐地打猎捕渔都变少了，而耕作农业和战斗的关係不大，需要经过专门的，脱离生產的军事训练，才可以掌握一定的军事技能，而且，胡人在草原上，人人会骑马，而汉人在中原，几乎不会骑术，这点上，在军事角度上来说，差异太大，骑兵有多重要，咱们都知道。"</p>

刘裕嘆了口气："所以，只要草原上能出现一个一统诸部，把几百万，上千万胡人统一起来的大首领，我们中原就很难抵挡了，就会出现西周灭亡，永嘉之乱这样的悲剧，是吗？"</p>

王镇恶摇了摇头，正色道："也不一定如此，在我看来，这种情况是少数，一方面是要中原不团结，内部不能形成合力，或者是国家承平日久，民不习战，而蛮夷又出现强力首领时，才有可能发生。再一个，就算是出现这种悲剧，但蛮夷也再不会出一个周公，无法发明出一套能超过中原的政治制度，让中原人愿意接受，只靠武力可以征服一时，但必不以持久，因为武力夺权这件事本身就是开了一个坏头，当你没有足够强大的武力时，别人一样可以靠著武力和诈术来夺权，以力为王这条，太不稳定了。"</p>

刘裕笑了起来："所以说，还得是在体制内，通过一套公平，人人有机会的模式，让大家可以通过奋发能力，儘量公平的竞爭环境来上位，这才比较好，当然，这现在只是我的美好设想而已，以后是不是能实现，还很难说。不过，你祖父当年协助苻坚，也是想要努力创造出这样的天下，对吧。"</p>

王镇恶点了点头，正色道："是的，我祖父的理想就是天下首先不要分出汉胡，既然入了中原，想要长期定居下来，那就得尊从中原的规则，这个规则，就是周礼，就是儒家，这套规则，或者说价值观，是完全建立在中原农耕这个主要生產方式上的，胡人来了中原，不能再想著跟以前一样放牧牛羊，只打仗喝酒，抢掠攻战，而是要变成自食其力的农夫，这才是他们在中原生存下去的惟一办法。不然的话，庄稼不会自己从地里长出来呢。"</p>