第二千九百七十七章 普渡众生无家国(1 / 2)

陶渊明叹了口气:“佛家理论讲什么众生平等,转世轮回,其实不也是要跟国家争利,跟君王抢夺人力和土地吗?说白了,他们也不过是一群剃了头,穿了袈裟的世家而已,和黄老之道又有什么区别?”</p>

斗蓬微微一笑:“这最大的区别有两个,一是不杀生,二是不交税。”</p>

陶渊明的脸色微微一变,喃喃自语道:“不杀生,不交税。这前一个还好理解,佛家讲与世无争,杀人是造业,死后要进地狱受苦赎罪,当然,这些只能去骗那些愚夫村妇,毕竟死后的事,谁都说不准。”</p>

斗蓬摇了摇头:“你只看到了佛教的这种伪善,却不想想,为什么有这么多人会信这套,哪怕是帝王将相,甚至是象石虎这样的大魔王或者是姚兴这样的伪君子,也是公开信佛尊佛,这些胡人君主可都是马上帝王,个个杀人不眨眼,为什么他们反而是最信这套的?”</p>

陶渊明若有所思地点头道:“也许,是他们杀戮太多,满手血腥,所以反而想要求个心安吧。”</p>

斗蓬叹了口气:“要是这么简单就好了,石虎,姚苌这样的人,杀人如麻,屠城无数,再怎么拜佛,也是要入十八层地狱的,内心里不可能信这些,但他们信佛,就是另一种的仁义,不杀生,自然也包括了不杀人,本身他们是外来的种族,并不是中原人,我们的这套儒家周礼,他们一时间不能全盘接受,不然可能会让本族人离心。”</p>

“因为本族人会说啊,这些汉人如果比我们厉害,他们信的那套要是管用,怎么会给我们打败和征服呢,我们为什么要向失败者学习?但是接受这套来自天竺的佛家思想,则可实现变相的仁义,可以同时安定本族人和汉人,毕竟,胡人没有和天竺人打过仗,没分出高下嘛。”</p>

陶渊明笑了起来:“那还不是假仁假义吗?世上所有的宗教也好,百家也罢,都是要劝人向善,不要杀人抢劫,本质上是没有区别的,但作为帝王将相,又有哪个能做得到?”</p>

斗蓬摇了摇头:“所以说,行霹雳手段,却有菩萨心肠,征战灭国是为了平定天下,救民于水火,让长痛变成短痛,但内心不忍杀生之事,所以心中有佛,希望能赎罪,这是做给自己的子民看的,说白了,就是要让百姓们相信,自己的君主是个好人,就算不得已杀人打仗,也是为了结束长久的因为分裂而导致的战争,为了攻灭敌国,结束战争,平定天下,暂时地征兵加税,也是可以忍耐的,这就是为什么这些佛门弟子,会很快地跟胡人帝王们混为一体,甚至个个都当了大国师呢。”</p>

陶渊明点了点头:“这么说来,还真有些道理,乱世之中,众生皆苦,如果帝王不把自己打造成神佛转世,有菩萨心肠,只怕很多百姓早就会起来反抗了,许诺百姓此生积德行善,死后可以少受业报,是安抚人心的好办法,可是主公说的第二点,就是入了佛门,可以不用交税,这点不就是与君王争利了吗?做的是和世家大族同样的事吧。”</p>

斗蓬微微一笑:“不错,佛家帮帝王们安抚民心,劝民积德向善,让民众相信,这辈子的吃苦,是在为前世消业,为后世积福,所以遇到了不平之事,也不要反抗,要逆来顺受,如此才能修行消业,下辈子享福,就如你刚才说的,死后的事,来世的事谁也不知道,可以为了个虚无的美梦,自欺欺人罢了。”</p>