“其三，为往圣继绝学……张载眼中的往圣是谁？无非是孔子，孟子，董仲舒其他圣贤都要靠边站。孔孟之道，也配叫做绝学？”

“他们的学问要是绝学的话，现代文明又不会在西方兴起了。”

“牛顿，爱因斯坦，他们的那些东西才叫绝学好吗？什么事情就怕对比，牛顿、爱因斯坦的学问，推动了现代文明的进步让大街上出现了汽车火车，天空中出现了飞机，现代科技迅勐发展，孔孟之道又有什么拿得出手的贡献？除了蛊惑人心之外别无用处。”

“孔孟之道，让我们的文明，推迟了几千年。”

“最搞笑的就是最后一句了，为万世开太平。”秦宇最后道，“众所周知，华夏大地是合久必分，分久必合。百姓过上安稳日子的时间，不足三分之一。”

“这样也能叫做开万世太平？”

“他要继的是孔孟的‘绝学’，从根源上就错了，想要开万世太平，永远不可能。”

“估计百姓们听到张载的话之后会说，求求你别再喊口号了，我们的耳朵都听出茧子了。与其喊那么响的口号，还不如为老百姓做一些，哪怕是做一件事实。”

朱元章和朱棣听了，二人一起傻眼。

万万没想到，秦宇居然如此批判这几句话。

要知道，他可是已经做到了这几句的大能。

这就相当于，一个千万富豪，说自己没钱一样。就相当于一个大善人，说自己不善良一样。一个大学问家，口口声声说自己没学问一样。

当然这也可以理解。

毕竟，越是标榜自己什么，就越缺少什么。

反之亦然。

这就叫做格局。

越是有学问的人，就越觉得自己的学问还不够，因为他们站得更高，看的更远。他们面对的是更广阔的天空，他们也是真的觉得自己学问不够。

真正善良的人，会觉得自己不够善良。

只有伪善的人，才处处标榜自己做了什么什么好事。

只有生活在井底的蛙，才会觉得自己学问很高，已经完全了解这个世界。

不过好在，现在的大明百姓，已经基本上跳出了儒家这口深井。

……

“那么秦先生觉得，那些话才是真正的精神标杆呢？”朱元章问道。

“第一，是生命的觉悟。”秦宇道，“生命是每一个人都有的，并非达官贵人的专属。贩夫走卒都和其他人一样，有平等的生命。”

“只有觉悟了生命，人们才能活的更幸福。”

“是所有人幸福，天下大同的幸福，而不是只有一小拨人幸福。”

“横渠四句是专属于读书人的豪言壮语，毫无营养的浮夸之言，。而而生命的觉悟，是关系到千千万万，生活在天地间的所有人。”

“二者的境界，不可同日而语。”

“何为生命的觉悟？”朱棣问道。