“今地府初立，应有五方鬼王、十殿阎罗、一应判官、牛头马面、黑白无常、鬼差之位，天地间的生魂，若有维护天道之志向，可修鬼仙之法，化鬼道之躯入地府任职……”

这不是平心诏告天地，而是天道生出的信息，只要是修士，参悟修行时便能感应到。

天庭天宫，帝俊和太一自然也感应到了。

“皇兄，这天地间的生灵，会有愿意主动转修鬼道入地府的吗？”

“皇弟，不是有没有的问题，而是有多少的问题……要知道并非每个生灵都有绝佳的修行潜质，那些只有金仙之资质，甚至只有天仙资质……甚至那些无法修成仙的人族，转修鬼仙，便是新的出路，加入地府，维护地府运转，更是一份功德。”

“是了，尤其是资质普遍不高，还越来越差，凡俗之数越来愈多的人族，那真是大有‘人’在啊……如此说来，皇兄，我等可要约束妖族，不让那些动心的妖族投入地府，否则将大大削弱我天庭的气运啊。”..

“嗯……皇弟此言大善，你我这便召集九大重臣，诸多天官天将，商议此事。”

二天帝的想法，和接引是截然相反的。

因为妖族已经是一方霸主了，掌管天庭，在天庭任职，亦有功德气运，根本不需要去地府。

反倒要防着那些能力不强，资质很差，混不到一官半职的妖族，动了心思，转投地府，那会减少天庭妖族数量，会让天庭的气运减少。

接引则不同，西方教大猫小猫两三只，拿回来的恶徒还都没教化好，弟子主要是他之前点化或招收的道童、记名弟子，其修行有成，外出游历，再点化或招收的道童。

这本都是他的门下，自有一份师徒情谊在。

就有那个真的资质不佳的，修道无有前途的，接引自然要为其着想。

而且西方教不是建制，不是天庭那种天道承认的组织，只是他为了成圣而建立的教派。

可不是加入西方教，天道就给功德，想要功德都得自己挣去。

而地府就是一个很好的挣功德的地方。

首先就是林平之的化身苦行者，在地府扎根，更得到天道及六道轮回的承认，可以直接去他那里，帮助他度化鬼魂怨恨罪业，获取功德。

再就是正因为西方教不是天庭，所以就又可以加入地府，又仍是西方教的弟子。

也就是又当官，又入教，并不矛盾。

这样反倒是西方教分润了地府的功德，增加自身气运，而且这对地府也没有伤害，西方教弟子确实是加入了地府，成为地府官员，并不会再成为其他地方的官员，这也是给地府增添气运。

而且地府不像天庭，本身就是天道所立，没有妖族，没有称霸一方的野心，也不需要什么气运，平心已经是地府至高存在了，也无法干涉天地，她根本不需要气运和功德。….或者说只要地府平稳的运行，就是她最大的功德。

只要西方教支持她，她只有欢迎。

而三清的三个教派，也都明白这些。

不过人教就一个正式弟子，阐教就只有十二仙，和几个再传弟子。

而截教这边，通天教主也与四大弟子说过加入地府的好处，但传达下去，响应者寥寥无几。

截教本身就气运极为浓厚，也就是入教就可享受截教的福缘，修行资源极好，还有天道圣者讲道。

即便是资质差的修者，也更愿意留在截教，截取一线成道之机，而不是转修鬼仙，转投地府。

除非是真的太差，比如那些天仙，而且还罪孽满身，进了截教，光受折腾了，都没正经修行，就有受不了的，说要转修鬼仙，投入地府。