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鱼人并不是不能沟通的种族，但很多时候，不是不想沟通，而是难以沟通。

现今绝大多数的凡人甚至是多元宇宙世界数不清的位面，使用的基本都是通用语，顶多就是不同地区的人可能有点口音。

而像矮人、精灵这种种族，也都保留着自己的语言，只不过通用语的地位类似于国际通用语言，到哪都能用。

而鱼人就不一样了。

鱼人同样是个统称，下面有很多不同的分支，多到你都怀疑这些个体差异极大的家伙居然全都是鱼人。

有的鱼人说原初语，有些鱼人说自己的鱼人语，还有的说水族语等等，一丁点都没有个统一。

能说通用语的也有，只是很少，大多都在与其他凡人种族混居的地区存在，所以在野外见到的鱼人，你很难与它进行任何有效的沟通。

同样的，单纯用鱼人这个种族评判好坏也并不靠谱，比如沙华鱼人经常会劫掠商船与沿海村镇，而且行径极为残暴，比小子日过的还不错的小日本还畜生，被渔民们称之为海魔鬼。

而沙华鱼人的死敌呢？

也是鱼人，他们叫做梭螺鱼人，尽管脾气有点惹人讨厌，但确实是善良的守护者。

正因为他们拥有类似于凡人的复杂性，裴仁礼原本觉得这事儿大概率是鱼人干的，但在听完小女孩的说法后，又觉得不太靠谱了。

当然，继续等着事态发展肯定不行，该干活还是得干活。

四人迎着早上的阳光，穿过海牙堡的城门，进入到城外的树林当中。

严格的说，这里已经是大树海的范围，只是还远远不到中心地带，所以也没什么怪物，顶多就是有点野兽。

穆托大爷把那张海牙堡周边的地图给了裴仁礼，并在上面标注了大致位置，从距离上来说，确实不算太远。

走在最前面的卡雅一剑斩断挡路的藤蔓，跟在后面左顾右盼，重点注意每一道阴影的摩恩说：

“这附近真的有修道院吗？”

完全没有任何道路可言，森林组成的绿色屏障把一切文明造物都淹没了。

“可能有吧，我家那边也在明明没人去过的地方找到过古老的建筑。”

据卡雅自己说，她家的领地是非常边境的乡下，有大片没有开发过的自然区域。

“海牙堡才建立了不到一百年，也没见镇上有牧师，修道院是什么时候盖的啊？”

捂着一只眼睛用秘法眼侦查的裴仁礼正要回答，三人就听到不远处的树丛发出沙沙声。

下一刻，先走一步侦查的路易莎从灌木丛后面钻了出来：

“我在前面不远看见个古老的建筑物。”

“还真有啊？”

一路披荆斩棘，当阻挡视野的参差林木慢慢消失，远远的能看到一座修道院矗立在林地当中。

饱受时间璀璨的墙壁上已经爬满了青苔和藤蔓，顶部原本悬挂的大钟，也已经掉在了一侧的地上，即使是在阳光下，它也显得有些阴森。

众人纷纷抽出武器，像这种古老的建筑物里，最大的威胁一般都是不死生物、不死生物、以及不死生物。

修道院有个勉强还能看得出原状的简陋外墙，只是单纯用石块堆砌出来的，一些爬墙虎扎根于此，形成一堵绿色的帷幕。

顺着倒塌的部分抬脚迈进去，房顶都已经半塌的修道院完全看不出当年的风采，尤其是当众人绕到正门的位置，能看到木质的大门已经拍在了地上。

由于环境过于潮湿，大门腐烂的不成样子，上面长满了青苔，一脚踩过去更像是踩到了泥土。

一进门，最显眼的就要数正对着大门口的彩色玻璃，它也已经碎了不少，阳光从那边照射进来，将挂在上面的藤蔓阴影也一柄投射在了地上。

四人小心翼翼的进去，裴仁礼低声念了句咒语，一团闪耀的光从迅光法杖的杖头升起，像是举着火把一样驱散了周围的昏暗。

能看到原本这里是类似于教堂的结构，大批用来给祈祷的人准备的长椅也跟大门一样烂的不成型了，但除此之外，并没有发现有危险的样子。

众人的脚步声在空旷的教堂内回荡，摩恩看了一圈：

“这原本是哪个神的修道院？”

“不知道，应该有神像才对的。”

卡雅猜测道：

“可能是武僧的？”

武僧并不要求必须信仰某位神明，比起信仰，武僧更注重身体的平衡和内心的平静，但武僧居住和训练的地方，一般也都是修道院。

裴仁礼往前走了几步，用法杖拨开地上的破烂碎木板，站在原本应该是讲经台的后面。

这里摆着一个小小的石雕。

“培罗。”

“什么？”

“我是说，这里原本是太阳神培罗的修道院。”

伸手摘掉石雕上的青苔，能看到是一个举着手杖的老人形象。

这就是光明之神、金光老人，一切邪恶痛恨且无可奈何的神祇，培罗的神像。