高务实把这番分析说出，黄芷汀很意外的没有太多表示，本来高务实还以为她会很气愤呢，居然失算了。

刘馨则思索着道“这可就真是……此事古难全了。你又不愿意现在暴露太强的军事实力，尤其是陆军方面的实力，又希望岛津家能够挺起腰杆对丰臣秀吉说不。诶，要我是岛津家的家督，我也会觉得你是在为难我啊。”

高务实本要答话，忽然发现一直老老实实站在一边的孟古哲哲有些欲言又止，不禁心中一动，问道“孟古，你有什么见解？”

孟古哲哲见黄芷汀和刘馨同时朝她望过来，好像吓了一跳似的，连忙低头道“妾身不过乡野蛮夷出身，哪能有何见解。”

高务实还没来得及说什么，黄芷汀居然抢先开口了“乡野蛮夷怎么就不能有所见解了，我也是乡野蛮夷出身呢。”

高务实颇为意外，又听到黄芷汀继续道“老爷既然开口问你了，你要是有什么想法，只管说出来便是。”

孟古哲哲看来也听意外，只是不敢表现出来，她悄悄看了黄芷汀一眼，见这位“姐姐”此刻面带笑容，看着的确是在鼓励自己一般，总算略微放心了一些，小声道“其实妾身只是觉得，这个岛津家的处事风格和我们女真挺像的。”

“哦？”这次倒是轮到黄芷汀诧异了，问道“像在何处？”

孟古哲哲又看了高务实一眼，高务实微微点头，示意她尽管说。于是她才道“就说我们叶赫吧。我阿玛……哦，先父和先伯父早年尚未聚势，叶赫在女真内部不及万汗之强盛，西侧不远又是蒙古大汗的草场，可谓南狼西虎。

那时候，叶赫只能小心翼翼在万汗和图们汗之间周旋，既要奉万汗为满洲之主，听其命而行事，又要仰图们汗之鼻息，从他那儿获得马匹牛羊转手去做买卖，也要把从北关交易得到的一些布帛锅皿卖给蒙古人。

若是不听万汗号令，叶赫随时可能亡国；但若是不听图们汗的吩咐，叶赫也可能要饿死很多人。妾身方才听老爷所说，就觉得那岛津氏和当时的叶赫很像，丰臣秀吉便是万汗，海贸同盟则好比蒙古……”

高务实三人对望一眼，都没有去计较她把海贸同盟比作蒙古这个明显政治不正确的说法，反而是黄芷汀很有兴趣的问道“那叶赫是如何做到今日这满洲第一强酋的？”

“万汗很爱面子，尤其是年纪大了以后，更是时时刻刻都要很大的排场。”

孟古哲哲回忆着道“那时候，先父兄弟二人就专门找机会给万汗面子，哪怕咱们一边收留从哈达出逃的领民，也一边乖乖给万汗进贡。有时候收的领民多了些，咱们还会特意多进贡一些虽然稀罕但其实没有太大作用的东西给万汗，万汗一高兴，领民的事情也就懒得多问了。

这样过了些年，哈达就开始衰落了，而我们叶赫则渐渐强大起来，不仅人丁数超过了哈达，而且咱们还有更多的马匹、草场、农庄。

这时候，先父兄弟便开始找机会抢夺哈达的敕书，随着敕书慢慢多起来，北关的贸易也就逐渐超过了哈达。到了万汗去世前两三年左右，叶赫已经发展到了可以随便找个理由就去哈达的村寨抢一番的地步。”

孟古哲哲这番话只是说了叶赫自家的事，但在座三位没有笨蛋，都知道她想表达的是什么。

岛津家对丰臣秀吉确实不服气，正做着当年叶赫二位贝勒卧薪尝胆的事。只不过日本的情况与女真那里到底还是有些不同，所以岛津义久和岛津义弘兄弟不能表现出同进同退的模样，而是装作被丰臣秀吉的手段限制住，一个坚持岛津家的独立，一个却变得摇摆起来，有随时投靠丰臣家的趋势。

岛津义弘在后来有着“鬼岛津”的煞名，而这个鬼字不仅仅是战斗力的恐怖，也有着狡诈之意。换句话说，他是个聪明人，能把戏演好。

或许，这就是他一边按照丰臣秀吉的意思聚兵做好“关东征伐”的准备，一边又打着防备丰臣秀吉再次“九州征伐”的旗号来找北洋海贸同盟要援助的背后心思。

不过即便如此，高务实也不打算收回之前下令给予他们的援助。

无非是两千杆旧枪而已，还是隆庆二式和万历一式，对于京华而言全是淘汰品，放在南疆的话都只配给二线部队，根本不会拿去给警备军用。

但这批火枪卖给岛津家就很了不得了，因为岛津家在被“削藩”之后，已经只有一万五千多军队。

而且，他们岛津家可比不得当年搞了兵农分离的织田信长，这一万五千人的军队并非完全的脱产士兵，也就是日本所谓的常备足轻。岛津家的这一万五千足轻实际上大部分是农兵性质，只有骨干部分是分散在萨摩、大隅两国内的武士们。

两千杆先进的火枪，足够岛津家的陆军水平直接提高一个档次的战斗力。如果是配合他们家著名的“钓野伏”战术，这两千火枪手(日称铁炮)找到机会三轮齐射下去，对方就算是数万大军可能也会被当场打崩。

毕竟，这个年代的日军可不是后来“日本军神”乃木希典指挥下，对着俄军要塞送人头的那支军队，能够承受的战损比远不及后者。

在眼下这个年代的日本，一成伤亡导致崩溃绝对不是很丢脸的事；如果能坚持到两成伤亡才崩溃，那么指挥官基本上就可以称得上名将；至于能坚持到三成伤亡的，或许已经可以去和越后之龙、甲斐之虎比划比划了。

这么一份大礼，高务实当然也不是白送。便宜卖也是卖，而且京华的东西卖得本就不便宜，只不过对于岛津家而言，货好才是头等大事，能买到这批火枪，他们当然也是欠人情的。

岛津家目前并没有太多还人情的手段，高务实也不打算现在就要账。不过，之前高务实就考虑过龙泽实阳提出的那件事——丰臣秀吉希望海贸同盟驻日总部设在大坂的城下町，现在倒可以趁机做一做，让龙泽实阳在大坂城显示出自己的价值。

当然，不是真把总部迁过去，但的确打算给丰臣秀吉一个面子，在大坂积极建立一个近畿中心。这么做的目的有两个，一是为龙泽实阳证明自己的价值张目，二是进一步顺着丰臣秀吉的毛摸。

前者无须太多解释，如今已经马上1590年，龙泽实阳要想能够接近将来的丰臣秀赖，剩下的立功时间已经不多了，必须抓紧一些才行。

后者在很大程度上也是为了故意迎合丰臣秀吉此时越来越膨胀的心理，积极鼓动他按照自己的想法继续做下去。原因不算很复杂，因为现在的龙泽实阳本身属于“奉行派”。

之前高务实和刘馨讨论过丰臣秀吉死后的日本政权之争，并且得出结论，以丰臣秀吉之精明，在其生前和死后，不可能不限制以德川家康为首的各大名。但秀吉并不是神，当然会有想不到之事，更无法预料和应对死后多变而复杂的时局。

秀吉在世时所创制的以自己为顶点的武家官位体制，试图将所有大名束缚在自己制定的政权框架之内。而且在秀吉弥留之际及死后，建立起的所谓的“五大老·五奉行体制”。

按照以往的说法，五大老是秀吉死后丰臣政权的最高决策机关，五奉行则是执行五大老的政令的实务性机构，双方一起支撑着秀赖成人前的丰臣政权。

后世日本学者胁田修的指摘，造成五大老是国政决策机关印象的两点关键要素，一是朝鲜撤兵的的命令由五大老连署，而更为关键的第二点是武家、寺社领的知行宛行权在五大老手中。