“不同的铜人，自然无法再与神仙往来。”

直接证明没有鬼神是很难的，反证的话倒是会容易不少。

王生眼神闪烁，已经是想好了该怎么说了。

“子美兄认为世上有神鬼，何以见得？”

“《庄子-内篇》有言：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也.....上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋......而彭祖乃今以久特闻.....”

“如此，还不能证明有神鬼？”

人家庄子写的是小说，能信吗？

吐槽是吐槽，话当然不能这样说。

“子美兄可有见过鲲鹏？子美兄可有见过大椿，彭祖事真是假，还有待考究，未亲眼所见之事，如何能证明有鬼神？”

“若我能见鬼神，我岂不是已然长生，还会在这俗世徘徊？”

“若有神鬼，为何百姓流离而仙神束手？”

“仙神高高在上，并不管俗世之事。”

“若真有仙神，定然有人长生不老，可子美兄见有人长生不老？”

“长寿易，长生难，况且便是有人长生，一般你我也不会知道的。”

呼~

王生深吸了一口气，话语如疾风骤雨一般溅撒而去。

“人人都说世上有鬼神，然而却没有一个人真正的看到过，所谓《山海经》、《庄子》中的仙神，究竟有谁看过？

若此时你我写下一篇文赋，言之世上有鬼，世上有神，若干年后以讹传讹，世上便有了神鬼。

寰宇无穷大，太阳可以是神明，琼月可以是神明，山川可以有神明，大河可以有神明，大地霜雪之灾是仙神震怒，暴雨连绵大河决堤是上苍责罚，但这为何不能是一个道理，一个规律。

一如狸猫要吃老鼠，马牛要吃鲜草，人要吃五谷肉食，树上的东西为何会掉落于地，而不是升向高空。

这些都是为何？

人们不知他们为何而来，便寄托于鬼神身上，因为人们害怕未知，害怕神秘。

是故世上本没有鬼，信的人多了，也便有了鬼。”

王生这一番长篇大论让杜蕤目瞪口呆，刚开始的时候他还想与王生辩论一二，但是听到后面，他心中也生出了一些迷惑。

是啊！

为何狸猫一定要吃老鼠，马牛一定要吃鲜草，人一定要吃五谷肉食？

难道不可以什么东西都不吃吗？

为何树上的东西会掉落于地，而不是从树上掉到天上去呢？

是鬼神之力，还是这郎君所言的规律？

“这....这...”

杜蕤磕磕碰碰了许久，最后只得摇头说道：“郎君这番言语，闻所未闻，见所未见，听时觉得荒谬，但仔细一想，发现确实有几分道理...”

江统亦是被王生的言语惊诧到了。

“此番神鬼之辨若是流传出去，恐怕又要兴起一波对于神鬼之辨的讨论了，不想郎君小小年纪，对神鬼之辨居然有如此见地。”

鲁瑶潘滔对视一眼，眼中都可以看到对方的敬服之色。

杜蕤仔细想了许久，实在找不到反驳的理由，只得轻轻的摇了摇头。

“神鬼之辨，郎君更胜一筹，杜蕤佩服1

说不过王生杜蕤也不生气，脸上反倒是带着笑容。

方才王生的一番话说出来之后，让他发现了很多有趣的东西。

为何树叶果实掉落的时候，是落在地上，而不是飞到天上去？

若真无鬼神，这又如何解释？

杜蕤在认真思考这个问题。