高翰文这一阵说完，隆庆帝琢磨了很久。</p>

面色逐渐凝重，又逐渐舒展。高翰文可以清晰可见地看见隆庆帝那对眉毛的曲折伸展变化。</p>

“高爱卿所说，怕是得等数百年百姓都能明白新学奥妙才行。然而，快两千年了，老百姓都还搞不清楚儒学，甚至一大半怕是都还不知道孔圣人名讳。新学比儒学，不知复杂浩繁多少，怕是更得漫长了。”</p>

其实隆庆的话已经到嘴边了，但没有说出来。只有有大部分老百姓不明白新学，那么皇帝的存在就有意义。这些人就得靠皇帝来凝聚。失去了皇帝这个具象的东西，他们立刻就能变得茫然无措起来。</p>

这个话题，高翰文自然不能深聊。因为后世一些国家的经验实在太多了。愚者用其力，智者用其智。</p>

愚者不够用怎么办，直接用二元结构，用更低的入学录取率，扭曲的教育，公共服务，锁死一部分人，源源不断地制造愚者。人是可以规训的。大明能训练出心甘情愿的美人纸来，后世经验更为老道。百姓甚至还在为二元结构制度安排唱赞歌呢。</p>

当然，对信息的控制有了新技术的帮忙也要方便很多。</p>

但这些捷径就暂时先不告诉隆庆帝了。治国处处有捷径，但所有捷径的结果必然就是路径依赖，最终积重难返。</p>

“皇上果然高瞻远瞩，慧眼如炬。是的，新学浸入人心是一个非常漫长的事情。这个时间，足够朝廷慢慢调整做出丰功伟绩，证明自己存在的意义。任何宣扬牺牲一两代人，十年几十年全面践行新学，必然是匡人牺牲的谎言，没人会信的。”</p>

高翰文现实顺着隆庆帝的话头安隆庆帝的心。300年魔咒，大明只需要再撑九十年就能创造历史了。只有点明新学践行的漫长，远不是一百年的事情，皇帝自然安心。</p>