第一百四十章 又见面了安离兄(2 / 2)

李跃哪里受过人这种服侍,一时间也有些厌烦起来。

“好。”

绿影笑着回答,退了出去。

“我待会让人送些干净的衣服来给公子。”

“不用,你去让人去西头的卫公府,说李跃在这里没衣服穿了,让人送来就行。”

李跃没管绿影的表情,只是看着绿影这丫头走了,也是略微松了口气。

“你在这让我怎么洗,难不成想败坏我侯爷的名声不成1

李跃被水雾这么一冲,四肢百骸里都是觉得一阵酥软,赶紧褪去衣物好好梳洗起来。

回想起这一晚上的遭遇,李跃也是觉得头脑发涨,便干脆闭上眼睛将脑袋浸泡在热水之中。

水下燥热,每一个扩张开的毛孔都开始刺激着他的神经,之前经历过的事情像是重播一般出现在眼前。

————

监天钦门口。

沈烨拎着金吾卫的令牌,头也不回的递到李跃的面前,道:“拿着这面牌,还请帮我送给一个人。”

李跃看着刻有金字的手令,犹豫了半天还是没接。

沈烨面向沉闷的东方,眉目一紧:“长安隐隐有些动荡,百官哑口不言,却早已分帮立派,如今朝权更是有倾斜的迹象,张婕妤不断吹风联络老臣欲与圣人分庭抗礼,这金吾若是再落入他的手中恐怕是真的要变天了。”

沈烨终于回首看向李跃,只是夜太暗看不清表情。

“沈某戴罪之身,恐怕是保不住这老友之物,如今沈某还想请你帮个忙。”

李跃虽然深有感触,但也没有被他说动。

“我虽然没怎么读过书,却也知道这天下的兴盛荣辱,关乎所有人的利益,我就有义不容辞的责任去保护。

但你觉得陛下会不清楚这些?长孙大人,房相会看不出来?

我爹他难道不知道这里的龌龊事情?”

沈烨瞧他如此说,也不答话,只是慢慢回过头依旧看向东方。

此时,旭日终于大出,灿日之烂洒满长安每个角落,一抹霞光像是为整个城市镀上金耀,辉煌璀璨若九霄金銮天宫,沈烨立于日晷之前,显瘦的身躯拉起了一道狭长的阴影,又将这一切拉回现实。

“若是能赶在沈某宣判前,能将这面令牌送到大云经寺的主持手里,局势可救。”

李跃在水下闷了许久,早已觉得缺氧难受,想起沈烨的嘱托便再也忍受不住立即从水里起身。

和尚,和尚,又是和尚!

李跃没想到一个和尚竟然在大唐有这么大的能量。

在传统文化中,释儒道从来都是三教一体,一千多年来总体上都相安无事。

没有和当权者发生什么过于激烈的对抗冲突,尤其在和平时期,三教都是教化人心的工具,对统治者来说,他们能够更加完好的维护他们的权威。

为了自己安稳,大多数时候,皇权对于宗教都是采取笼络的态度。

相关田赋租税都会相应的减免,以示恩宠。但是,即使这样,也发生了非常著名的三武一宗灭佛。

这四人即是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗。

他们在位期间一改往常的尊崇佛教,反而对门徒众多的佛教展开清洗,其主要原因就是因为佛教太兴盛,到处都有佛寺、沙门满地。

说白一点就是,和尚太多,国家养不起这一些只知道吃喝拉撒念经的玩意儿,所以需要限制他们人数,四次灭佛都有这样的原因。

自东汉末年,随着战乱、军阀割据导致人口流离失所,乱世人不如狗的现象此起彼伏,老百姓为了躲避战乱四处迁徙,这时候传来的佛教乘着战乱到处发展信众,鼓吹现世的罪都是前世造的孽,要想来世享福就现世修行。

这一说法跟当时的实际情况相当符合,于是间,佛教由一个小众圈子迅速扩大为全国性的宗教势力,无论南北,到处都是和尚、寺庙。

当时的统治者为了笼络人心,对和尚、寺庙减免租赋,收纳人丁,又默认他们圈占土地,结果后面时候,因为长期战乱导致人口锐减,和尚们又圈占了大量的土地,大批的成年人为了躲避赋税徭役而投入空门。

这严重地阻碍了人口发展、财政赋税的征收,皇帝即征不到皇粮、也募不到士兵,而且国家的人口也迟迟不增长。还有大量的铜被铸造成佛像,也不太好。

但是,和尚们对这一切都习以为常,他们平时不事劳作,要么强收民田,要么四处乞讨度日,还时不时的收纳亡命之徒,这一切终于超过了皇室的容忍限度,为了提高赋税收入、增加人口、皇室必须要限制佛教的发展。

三武一宗灭佛就是这样来的。当时佛教已经到了不得不限制的地步,杜牧不也有句诗,南朝四百八十寺,多少楼台在雨中。

说的就是南朝佛教寺庙的盛况,这个只是南方的情况,北方的更多。

除了唐武宗,其他的人灭佛都是在北方范围内,对南方影响较小,灭佛之后,除了自给自足的禅宗之外,其他的的很多宗派都烟消云散,灭佛的成果非常好,融化铜像铸造钱币、没收土地给平民耕作,驱散僧尼增加人口。

如果这次那大云经寺的大和尚真的迸发出极大的能量话,李跃觉得自己就该考虑和李二商量一下杀和尚的事情了。

刚一起身,水池之外兀然多出一道人影。

“埃”

李跃吓了一跳,本能的往后一躲,也不知道这人什么时候进来的,怎么一点声响都没有。

“你嚷嚷什么1

那道身影压低声音,话语中隐约带着怒气。

“怎么还是个女人?”