明末这个时候，不但是有结党，而且还有结社，并且这个结社，是非常普遍的现象。

可以说，只要有读书人的地方，那必然是有结社的。

一开始的时候，这个结社，还可能只是诗词歌赋，或者探讨科举文章的。但是，等到了崇祯年间的时候，这些结社就开始慢慢地变了，提出了他们的政治主张。

特别是这些结社的，有那些在野的官员加入之后，指点时政的倾向就更大了。

明末最为有名的，就是复社。

其实，这个复社，是很多地方社团汇总而成，成了一个庞大的社团组织。在明末这个时候，兴风作浪，不但控制底层的科举，甚至还能影响朝堂上，连首辅都能运作上去，由此可见能量有多大。

不过在这崇祯十七年的时候，随着复社领袖的内斗，已经开始走下坡路了。特别是复社领袖张溥被毒杀，他们运作上去的首辅周延儒被革职抄家流放，势力已经大不如前了。

但是，不管怎么样，明末文人之间，那种高谈阔论的风气，不着实际，夸夸其谈的现象，比比皆是！

如今在这贡院内，上千个文人聚集，又看着“斗赢”阉宦，甚至连当今天子都要退避三舍的情况下，这些人，那就在贡院内夸夸其谈起来了。

当然了，他们当下的话题，自然是离不开他们的斗争目标，要求朝廷以儒学为正统，废除科学。

“要我说，这科学充满了铜臭味，岂能和我圣学相提并论！”

“对，没错，圣学乃是圣人之学，教化万民；科学是什么，就知道钱钱钱，那乃是奸商之道，学这东西，简直是侮辱我等读书人！”

“说得好！看看都是什么人学这科学？不就是匠人，宫女，宦官这些么？他们什么德行？”

“不要说这些人了，就算开创者科学的，又能好到哪里去？你们说，他罪己诏都下了几回了？”

“……”

喷到这里的时候，有的人不敢接口了。匠人，宫女，宦官这些，他们喷起来哪是毫无顾忌的。可是，这回喷着喷着喷到当今皇帝身上去了，没有天大的胆子，还真是不敢喷的。

然而，先喷出来的人看到他的同伴不敢喷了，就有点瞧不起他们道“怎么了，难道说得不是事实？这可是自己下的罪己诏，又不是我编出来的？”

“再说了，嘉靖朝的时候，海刚峰都敢上书，天下不直陛下久矣！有先辈在前，我辈中人难道就连说个话的胆气都没了？”

被他这么一说，其他人又怎么可能在这种时候被人鄙视，便开始纷纷表态附和起来。

当然，最大的原因是，就算是当年的海瑞当面骂皇帝，最终海瑞不也是没事么！并且在嘉靖帝死后，还得到了重用。

名望之高，大明朝第一人也！

而这个名望，那可是刷皇帝刷出来的，谁能与之比？

要能与之比的话，最好的办法，那就是刷皇帝了！

没错，如今打屁股的人多了，那就有点不稀罕了，要想出名，那就要另辟捷径！

于是，这几个人开始喷首创科学的崇祯皇帝，边上的人听了，便也跟着喷。

喷到后来，这一千来个闹事人中，有一小半都在喷了。

当然了，他们一开始喷的时候，还是有些分寸的，不敢喷得太过。

喷了一个下午之后，发现没什么反应，他们就又胆大了一点。他们才不相信，贡院这里闹成这样，会没人禀告给皇帝？

而皇帝之所以没反应，还不是因为闹事的读书人太多，不好处置！

傍晚时分，崇祯皇帝又派了宦官过来交涉，让他们不要再闹。

很自然的，崇祯皇帝越软，他们就闹得越凶。

等到第三天早上的时候，崇祯皇帝派了王承恩过来宣布，明确说科学是利国利民之学，是绝对不可能废除的，让他们死了这条心，立刻回去，既往不咎，否则就要不客气了。

这些文人一听皇帝最终是不答应，敢情这几天是白白挨饿受冻了，那还得了，一下就爆发了。

反正在他们的意识中，觉得皇帝不敢对他们怎么样，这几天的经历已经证明了这一点。

不但把王承恩赶出了贡院，而且有人还喊出了口号，说皇帝要坚持科学，侮辱圣学的，那皇帝都下了几次罪己诏，说明德不配位，要求皇帝禅让，让太子继位。

群情汹汹之下，有人脑子一热，这么喊出来，有人跟进，也有人觉得不妥。不过毕竟太过惊人，嚷嚷这事的人还是少。

可是，确实有人在嚷嚷着的。

王承恩听了，立刻回宫。

谷晬&ltspa&gt　　左懋第有派人在贡院这边探听消息的，把这个消息穿回去之后，他立刻便知道，事情要糟了。果然是闹着，闹着就闹出事来了。