接下来，多杰措拿着老道士画像反复看，总觉得怎么看怎么眼熟，他很确定自己肯定在哪里见到过，可就是想不起来在哪里见过。
晋安想了想说道：“会不会是只有一面之缘，所以印象不深，而且这个一面之缘还是在近期内看见的，所以还留着点印象。”
“大家都没见过老道士，只有多杰措大叔见过老道士，说明这个地方，只有多杰措大叔在短期内去过，大家都没去过……”
“多杰措大叔，你再仔细回想下，最近你去过哪个地方，是别人去不了，只有你能去，时间不会超过半个月到一个月。”
“拜托多杰措大叔了，这个人对我真的很重要！”晋安目光真诚看着多杰措。
“多杰措，如果我们能帮到别人，就尽量帮一下。”虽然听不懂汉人的话，多杰措母亲，也就是卓玛祖母通过表情和目光，还是能看懂几分意思。
盘腿坐在垫子上的多杰措点点头：“我肯定努力回想。”
接下来，多杰措把这些日子去过的地方，都一一倒溯一遍，大概一杯酥油茶变凉的功夫，多杰措终于给出答复：“如果说我最近去过最特别的地方…别人都去不了…只有我一个人能去…那就是不久前我给人当向导…带一支队伍进雪山冰川……”
“如果我见过画上的人…最有可能就是在那里见过……”
得到答复，晋安一怔。
老道士这是跑进昆仑山了？
……
晚上的荒漠戈壁，逐渐刮起大风。
帐篷里的老弱妇孺渐渐睡下，晚上是由多杰措值夜看着帐篷外的牛马羊畜。
寒风凛冽，这个时候如果往戈壁沙子倒一滩水，不用多久就会结霜，就连人嘴巴呼出的热气都在寒夜里结成霜。
高原气候就这样，昼夜温差很极端。
而这个时候，跟牛马挤在一起，反倒是一件最舒心的事。
晋安看了眼远处灯火通明的小土城，他接过多杰措递来的青稞酒喝了一口然后还给多杰措：“多杰措大叔，可以给我们讲讲昆仑山里面究竟发生了什么吗？
一旁的倚云公子和奇伯也好奇看着多杰措。
多杰措习惯了高原的寒冷，他就像高原的棕熊一样强壮，夜里的寒风并不能吹倒他。
“你们是好人…听我一句劝…这雪山深处住着赞神…赞神是善神，就怕遇到赞魔，赞魔发怒，会吃人的……”
在吐蕃，一共信仰两种神。
一种是寺院里的喇嘛和供奉在寺院里的护法佛。
喇嘛和护法佛在当地人心目中都是最至高无上的。
密宗和大乘佛教不一样，在康定国，人们见到和尚虽也是恭敬，那也只是把僧人当作有修行的高僧，而不会把和尚当作神一样供奉膜拜。
而在吐蕃，喇嘛和佛一样，是至高无上的神。
神权在世俗王权之上。
除了信仰喇嘛与护法佛外，当地人还信仰赞神。
赞神并非单指一种神，而是住在雪山峡谷荒野上的世间护法神。
此神并非是佛。
赞神长得三头六臂，面目愤怒。
不是深入了解的人，往往会把赞神当作密宗的怒目金刚护法。
赞神、赞魔，就很好理解了，神和人一样都有善恶一面，赞神是正神，能带来祈福，牛马肥硕，赞魔是邪神，易怒，反复无常，喜欢吃人。
晋安目光坚定：“假如老道士真的进了昆仑山，管他是龙潭还是虎穴，我都要闯一闯。”
看着重情重义的晋安，多杰措目光多了几分敬重，他不再多劝，开始说起昆仑山的事：“你们知道去年雪崩时，几位尊者骑着白牛进入雪山深处后，发生了什么吗？
因为用汉语不流畅，这次多杰措是用吐蕃语说的：“一去无回！生死不知！”
多杰措说，倚云公子翻译，晋安逐渐知道了事情的来龙去脉。
难怪他今天在小土城里怎么没见到几名喇嘛，原来，附近寺院里能来的僧人，此时都在山里参加救援，想要寻到尊者。
那几位失踪的尊者，可以说是吐蕃的全部顶尖高手了，同时也是密宗修行界的精神信仰，金字塔顶端高手失踪在昆仑山脉深处，生死不知，这对吐蕃修行界的打击是非常大的。
不管生死，总归生要见人，死要见尸，可是现在是人没找着，尸体也没见到。
沿着雪崩塌方出的古迹，向里挖掘，从去年挖到现在，一直没找着失踪的几位尊者。
而且好不容易清理出的地方，十月后又被大雪重新覆盖，在雪季有人冒险进入雪山冰川深处，差点死在里面依旧没有找到失踪的几位尊者。
今年积雪还没融化前，几家寺院就开始组织大量人力提前进入雪山冰川，就是想赶在下次大雪封山前找着人。
其实，外来者对失踪的那几位尊者的情况并不看好。
这都一年过去了，人真要活着，也早该出来了，活人总不能在没有吃的雪山冰川里待一年不出来吧？
而一年了，人都没出来，哪怕是一开始还活着，现在也早饿死在里面了，生还的可能性非常低。
连几位尊者都陷进昆仑山深处再没出来，这昆仑山雪崩到底崩出了什么了不得古迹？
莫非真是西王母宫？
元始天尊道场吗？
不过越是如此，就显得昆仑山越是神秘，外界对昆仑山深处的秘密就越是趋之若鹜，所以今年气温刚升温了些，就有各方势力迫不及待聚集于此，谁都不想落后一步。
就是在这样的形势下，多杰措多赚些完成母亲心愿，这辈子去一次寺院面佛，给人当向导，冒险带一支队伍进入雪山深处。
晋安和倚云公子对视一眼，看来明天还得有劳这位多杰措大叔也给他们当一次向导。
自从靠近昆仑山脉后，手里的罗庚玉盘就失灵，一直转圈不停，不知道是山体里有巨大磁场影响，还是代表着老道士就在昆仑山里……