韩非所说的“儒以文乱法，侠以武犯禁”中的侠不仅仅指墨家的游侠，还有其他不尊法纪的武者，但主要是指墨家游侠派。

游侠派轻生薄死，艰苦卓绝，殉身赴义，摩顶放踵利天下为之，正是墨子的基本作风和墨家的基本传统。

又因为游侠派势力最强，所以这派虽然自诩为墨家正统，但其他诸子百家也是认可的，说墨家都是指墨家游侠派，提其他两派则称秦墨和齐墨。

儒家在天下隐隐影响力第一，在齐国更是霸主级学说，但在秦国，五大学说中影响力最低，连道家都比不上。

所以在后世，秦国被黑成那样，也就不奇怪了。

秦国肯定有不少不足，但绝对没有那么不堪！

至于农家，虽然是诸子百家中弟子数量最多的门派，但先辈主张长隐于田野集市，不求闻达于诸侯，不够主动，学说又比不过五家丰富。

因此影响力一直比不上五家，主要影响力在楚齐魏三国，三国交界地最盛，学说影响力达不到前五的层次。

如果把兵家，法家这种并没有统一领头人的门派排除，单纯论武力，那么儒，墨，道，农，阴阳家可称五大门派，顺序并不代表实力。

儒家不显山不露水，实际上无论是学说底蕴还是武力底蕴都很深，于质量和数量之间取得了一个相对平衡。

毕竟这个时代的儒家可不是被阉割了再阉割的儒家，这个时代的儒家若凭借口舌说不服你，那就要采取物理服人的手段了。

物理服人的发明者，带头人正是儒家创派祖师孔子，那可是一个身高八尺，弟子服其劳之前，也敢在乱世和荒野中到处浪的猛人，没有两把刷子，早就嗝屁了。

道家天宗，人宗，阴阳家同出一脉，主要走精英路线，看重天资悟性，追求质量，宁缺毋滥。

墨家和农家，因为学说理念的原因，想走精英路线也不可能，因此主要走大众路线，主要追求数量，有教无类，来者不拒。

……

成嶠去道家，无论是天宗还是人宗，哪怕急着赶路，也基上早晨出发，下午就能赶到。

因为北冥子的原因，成嶠选择先去天宗驻地，一路上坐着一辆外表普通，内里宽敞，奢华内敛的马车，惊鲵作陪，驾车的是一名精通驾车的罗网杀字级杀手。

等到马车不能通行的地方，成嶠就带着惊鲵步行上山，马车由罗网杀手看着。

正值初春，巍巍终南山，山顶却终日飘雪，遍地银装，山腰及以下，翠云连天接地，山脉起伏如苍龙，烟霞渺渺，松柏森森，碧萝腾腾，白练隆隆，水雾蒙蒙，野花闪闪，颜色耀人眼。

空气清新，灵机浓郁，就算是一个普通人住在此处，常年累月之下也能多活几年。

浩浩太乙宫正建在山顶与山腰之间，可同时饱览初春和隆冬盛景，大小不一的殿阁依地形而建，与周围环境相得益彰，颇得天人合一，道法自然之妙。

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