“呵呵！”</p>

林煜突然一声笑，打破了牢房内的沉寂和尴尬：“我只是随便说说，百姓既然是民，那朝廷要想百姓安稳，无非就是让百姓能够吃饱穿暖，百姓衣食无忧，国泰民安，那谁又会出来闹事呢？”</p>

“……就这么简单？”</p>

“就这么简单，至于你所担心的那些不利，更是完全不必担心，朝廷不拿百姓当人，反而横征暴敛，挥霍无度，那百姓凭什么不造反？”</p>

林煜这灵魂发问，让杨荣顿时豁然明悟。</p>

对啊！国家横征暴敛，百姓凭什么不反？</p>

百姓也是人，都是要吃饭，要生存的，都吃不饱活不下去了，不造反难道等死吗？</p>

难道要对百姓们说：“你们为什么不在家乖乖饿死，还出来造反给朝廷添乱，造反就不会死了吗？”</p>

“唉~~！”</p>

“隔墙之耳”的袁忠彻听到这里，忍不住一声叹息。</p>

虽然对面的“林先生”说的似乎都是很简单的道理，但这些道理却是有多少人一辈子都想不明白的。</p>

或者说，揣着明白装糊涂。</p>

百姓也算民？</p>

再苦一苦百姓，骂名自有陛下担着。</p>

“……”</p>

另一面，杨荣没有问题了。</p>

林煜也暗自松了口气，算是暂时把人忽悠过去了。</p>

该说不愧是三杨之一，还真能看出来他夹带的私货，会对封建王朝的统治根基带来巨大隐患。</p>

不过，让林煜小心收敛那是不可能的，他就是要一步步去试探这些大明帝国高层的底线，把“种子”作为私货夹带在改革的政策里面，一步步的去改变大明。</p>

“林先生，学生也有问题想问。”</p>

郑和见到杨荣问完了，连忙举手说道。</p>

举手提问属于春秋就有的基本礼节，具体可见《弟子职》中规定：“在课堂上，若有所疑，奉手问之；若在路上相遇，学生也需立于道旁，待老师通过后再前行。”</p>

“林先生，我有一个同僚，他曾经跟随永乐年间的朝廷船队，一起出海下过西洋，而我大明不论远海、近海，出海以后确定海上方位，皆依赖于传统的牵星术与指南针，此颇为的不便。”</p>

何止是不便啊！</p>

郑和连续下西洋六次，路途上的时间，就起码在海上漂泊耽搁了好几年。</p>

这其中既有大明航海技术的限制，也有牵星术与指南针的弊端制约。</p>