第二百六十章 奏疏(1 / 2)

有些昏暗无光的天牢狱房。</p>

林煜已经倒在床上呼呼大睡。</p>

而另外三间离得不近不远的牢房里,却都是灯火通明。</p>

今年五十四岁的杨荣,勉强也算是个老人家了,人到老年,睡眠本来就浅,再加上又刚刚听完了林先生的课。</p>

横竖睡不着,索性就趁着夜色,趴在案牍上奋笔疾书,把今天一天听下来的课程内容,全都誊抄记录下来。</p>

在他的桌案旁,还摆着一部《汉字拼音词典》,这是于谦直接交给他的。</p>

因为林煜已经说过,这部词典就送给于谦了,希望于谦这个学生能把“拼音法”献给皇帝,好让大明百姓从今往后,人人都能读得起书,识得起字。</p>

于谦觉得这是好事,对百姓有利,与其自己献给皇帝,不如让杨荣献给皇帝,还能更方便快捷。</p>

杨荣欣然接受。</p>

杨荣一边回忆着白天的课程,一边在空白的奏章上总结记录。</p>

“臣杨荣谨奏陛下曰(这不是正规奏疏,没那么多讲究):今日微臣与三宝太监,跟随于御史一同前往林先生牢房旁听讲课。”</p>

“微臣大致将林先生所讲课程,主要划分为七大点:世界岛、陆权论、海权论、藏经洞、军备竞赛、地缘均势、朝贡体系。”</p>

“先说世界岛,以林先生所讲,包括我大明在内,天下(世界)的所有国家都是一座座地缘上相对独立的孤岛,这些孤岛共同组成了天下大地,也就是世界岛。所有对天下大地的征伐,国与国之间的冲突,都是基于世界岛的战争,比如帖木儿王朝曾经对我大明发动的东征便是如此。”</p>

“陆权论,就是基于世界岛,所提出的陆权称霸战略理论,用林先生的一句话概括,谁能控制世界岛的心脏地带,谁就能控制世界岛,而谁能控制世界岛,谁就能控制世界。世界岛的心脏地带,就在曾经西辽国的河中府,也就是元朝所称呼的肥城,那里同样也是汉唐丝绸之路的中心地段。”</p>

“没错,林先生的意思便是,当年汉唐之所以能够盛极一时,便是在于控制了世界岛的心脏地带,这才能依托于此建立强盛的王朝,而蒙古人西征,同样也是优先称霸了那里,才能对更西方的大陆诸国发动征服,建立强盛的大蒙古帝国。”</p>

“只是,陆权论虽好,却也有着致命缺陷,它的缺陷就在于运输成本,单靠陆运的运输成本,任何国家……包括当年发动西征的蒙古人,都无法负担战争运输的极大成本消耗。所以汉唐虽然盛极一时,但终究还是衰落了,而令人生畏的大蒙古帝国,同样也是不过百年便土崩瓦解。”</p>

“可微臣以为,这并不能代表陆权论就完全不可行,林先生应当也是这个意思……”</p>

“只不过,与之相对,当下最适合我大明的,还是应属海权论,微臣想到,这应该也是为何林先生一定要坚持开海,还要坚持对海外发动殖民的缘由,唯有对海外实施殖民控制,那我大明方才能制霸海洋,并独占海贸、海运的巨额利润,通过海运减少陆运、漕运的运输成本。”</p>

“至于军备竞赛,在林先生的课程中有讲明,世界岛上的所有国家,包括大明在内,全都如同困在牢狱中的囚徒,他们为了获得最大的安全保证,宁可互相损害对方的利益,哪怕这并不能为自己带来任何实质性的好处,反而会带来危害,但只要对双方都有危害,那这就是地缘军事上的均势。”</p>

“嗯,便如同我大明之于漠北蒙古,我大明在九边塞外囤驻重兵,而漠北蒙古诸部同样也为备防边境,不惜损失掉了放牧的时间。”</p>

写到这里,杨荣想了想,还是把林煜说的那句“儒家思想”给删去了,既是免得给自己找麻烦,也是想要保护一手林煜。</p>

杨荣没有于谦当场拜师那么夸张,但也同样认为林煜确实是个国家良才,还是应当用心保护一下的。</p>