第八章 夜宿祠堂</p>

妇女的家乡米脂县位于陕北的榆林市东部，境内有无定河经过。土地肥沃、河水清甜，特别适宜种植粟米，所产粟米香醇、饴软，米汁淅之如脂，因此得名米脂。米脂古来多出美女，与其地久食优质粟米有很大关系。相传古代四大美女之一的貂蝉的老家便是米脂，吕布的老家则是其邻县绥德，因此便有了‘米脂的婆姨绥德的汉’的谚语。</p>

妇女出生在米脂县东部的桥河岔乡年家沟村，全村二百多人口有百分之九十以上都姓年。妇女年丽芳家中姊妹三人，她排行老大，下面还有一个弟弟、一个妹妹。年丽芳年轻时确实有几分姿色，当然也不像她自己描述的那般惊艳，不过在当时那个封闭的小山村，确实也算得上十里八乡排的上号的。她的老爹年富是村里生产大队的队长，身材高大壮实又手握重权，因此也是周围村寨响当当的人物。</p>

年丽芳相貌俊秀，受人喜爱，又因为她爹是生产队长的缘故，所以周围有大批的追求者，有事没事的向她献殷勤，套近乎。许多邻村的年轻小伙儿都拿她当作梦中情人，追求对象，甚至差点为此发生过武斗。众人众星捧月般的围绕、讨好着她，逐渐养成了年丽芳泼辣、刁钻，形骸不羁的性格，经常随着几个小伙子在周围的各个村寨乱窜。她爹管也管不了，打也打不得。</p>

别看年丽芳一介女流，可她出门在外从来不会吃亏。一次邻村一个小伙子垂涎她的美色，在和她嬉闹过程中趁机摸了一把她的屁股，年丽芳当时便已恼怒，但未声张，之后跟那小伙儿说晚上八点在村后的小树林幽会。小伙儿见年丽芳主动约他，以为其已相中了自己，不由喜出望外，暗自高兴。好不容易盼到天黑，洗漱一番，换上了过年都舍不得穿的一套绿色旧军装，满心欢喜的来到了那片小树林。小伙儿在那直等到九点也不见年丽芳现身，不禁有些着急，以为年丽芳骗他，可又不甘心。等到十点时，小伙终于放弃，准备回去。这时年丽芳从一片树后闪了出来，小伙儿顿时心花怒放，上前欲抱年丽芳。不料此时年丽芳大喊“耍流氓了啊！耍流氓了啊！”同时周围亮起大片火把，将昏暗的树林照的通红。小伙儿吓得当场瘫坐在地，被一拥而上的一帮青年一顿胖揍。年丽芳在旁边喝道：“敢摸老娘的腚，看你是不想要那支手了！”直打的回家躺了半个多月才能下床。</p>

如此一遭年丽芳威名远扬，无人敢再对其动手动脚、言语不敬。她爹见自个儿的闺女是这样的脾性，索性也放开手脚，随她而去。从此年丽芳就更加潇洒自如，跟男孩子一起偷西瓜，掏鸟蛋像家常便饭，完全不是一个本分的农村女孩。</p>

七十年代末的中国，火葬还未流行，大部分人都还讲究死后入土为安，有其是在农村，几乎没有施行火葬。但一般人死之后并不是立即下葬，而是要在祠堂或义庄停两天，供人凭吊。迷信的说法，也是让死者的英灵趁这两天将自己生前未了的心愿了结完毕，下葬后好安安心心的去转世投胎，不在留恋人世。年家沟便有这么一座祠堂，也不知是祖上哪代修建，早已破败不堪。祠堂前后共两进院子，前院供着历代祖宗牌位，供后代子孙瞻仰、祭祀，后院则是作为族内暂放已死之人的地方。一般族内长辈或威望高隆之人死后都要停放在这，举行祭祀，法事，哀嚎两天之后才将死者下葬。</p>

红色革命中这种封建迷信之地在中国北方受到很大的冲击，或被推到，或被烧毁，大部分都被无情的破坏，所剩无几。年家沟因全村百分之九十以上都是年氏后人，祠堂里都供奉着自家祖宗，加之地处黄土高原深处，交通不便、信息闭塞，因此得以保存下来，幸免于难。但即使如此，祠堂门口的青石台阶也被人卸下抬走，几个木窗棂也都被捣毁，甚至连门上的铜锁、锁扣也被人拆走，弄得祖宗们有屋不遮风，有瓦不挡雨，苦不堪言。</p>