第五十五章、华夏文明五千年,毋庸置疑在《连山》(1 / 2)

第五十五章、华夏文明五千年,毋庸置疑在《连山》

自从朱宦臣、朱知府、朱府尹接受了包武德的建议,两人的关系就更加紧密了,已经进入你中有我,我中有你的关系了。

为啥又是朱知府,又是朱府尹的称呼朱宦臣呢?

因为包武德、朱宦臣穿越的是唐朝,而唐朝时州郡的最高行政长官正规的叫法为太守,后至唐玄宗时又改太守为刺史,而刺史的通常叫法是府尹。

对今天的人来说,把太守叫知府很好理解,但把刺史叫府尹就有些生疏了,而州官在唐代通俗的叫法就是叫知府或府尹,所以这里叫朱宦臣又是朱知府又是朱府尹,不过无论怎么叫都是一个意思,州府最高行政长官。

自从朱知府同意接受武德商行的一半股份之后,范二毛的地位一下子上升了一大节,无形中成了武德商行的二掌柜了,盖过了常厉坚,压住了单刘胥,比肩包全新了。

从此商行凡大事必须有范二毛参加,这范先生身边也配了两个书童,两个丫环,外加两个跑腿儿的成年仆役,一下子抖毛儿起来了,俨然成武德商行的二主子了。

不过有人说了唐朝那会儿还会有股份制?你说得谁信吔?

客官这就是你孤陋寡闻、学识浅薄了。

本笔下告诉你,不但唐朝有契约文化和股份制制度,就连夏朝和周朝都有今天你看到的契约制度和股份制文明,为啥?小孩没娘说来话长,你听笔下给你慢慢道来。

大家都知道华夏文明五千年,可现在有人不认了,并且坚持认为华夏文明只有三千七百年左右,这说明他不了解中国文化。

华夏文明五千年毋庸置疑,原因很简单,因为只一部《连山》易就足以说明华夏文明的确存在五千年了,并且华夏文明与古埃及文明和两河文明有互通,或通融于以上两种文明的迹象。

原因很简单,因为我们今天使用的数字不是华夏文明自创的,今天我们使用的数字来源于《连山》易,而《连山》易就来自葱岭山脉以西的西域,而西域之西便孕育着古埃及文明和两河文明,今天的埃及便是古埃及文明的发源地,今天的伊拉克便是两河文明的发源地。

这个问题无需考证,只要你学习过《易经》,你就必然会接触到一句话,“其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。”

这段话什么意思呢?

这段话是今天我们使用的阿拉伯数字的上古原始读音,也就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的原始读音,后经黄帝授河图,伏羲画八卦,改十干为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,改十二支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

这两套原始读音来源于《连山》易,而《连山》易来源于西域山脉,是洛书后天八卦的出处。

现在可以肯定夏朝不在黄河中下流,不是中原文化,而应该存在于西部山川绵延的山区,因为《连山》易就是讲山川、风水、气象、星辰、游牧等等山域变化的学问。

现在看夏朝应该是以松散的方国形式存在的国家,存在于西部山川连绵区域的一个王朝。

夏朝存在一千多年,但它的主要存在地域应该在甘陕晋这一大片区域,或更西的葱岭山脉。

因为《连山》易表述的主要内容就是山脉连绵的气象,唐代学者贾公彦说:“连山,似山出内气也者,此连山易,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内于山,故名易为连山。”

这句话是说,连山易是观察山川吐呐雾气气象的学问。

观山山相连,云雾缭绕,云气吐呐于山间,或雾蒙蒙、或雾沉沉、或雾茫茫,以艮为首,逆时针顺延为离、乾,兑,坤,坎,巽,震,即山,火,天,泽,地,水,风,雷。

这是华夏最早的八卦排序,也是风水学的先驱理论,是文王八卦的根,也就是河图后天八卦的根。

并且连山易是上北下南、左西右东,逆时针的排序,以艮为首,离在上,在北,是今天西方地图上北下南、左西右东的二维平面地图的标示。

而中国古代平面地图的标示是上南下北、左东右西的示图标示,这是中国传统文化与西方文化完全不同的根本之所在。

这也是为什么世界存在两种完全不同文化的根本之所在,因为西方人用的是上北下南的太阳历,而中国人用的是上南下北的太阴历,不同的历法产生了不同的世界观和方法论,而人类的智慧就是将世界观和方法论有机的结合,并应用到生活实践中去的。

西方人上北下南的太阳历,而中国人上南下北的太阴历,在理论根基上就不是一种文化,怎么可能是一种文化呢?

要了解两种文化的不同,还得从东西方文化的根基处说起。

简单说中国传统文化是母系根因的文化,起源于人类最早期文明的母系氏族文化,之后经历千百年一直一脉相承,没有改变。

在世界四大古文明中的古埃及文明、古两河文明和古希腊文明消失之后,唯独中原文明始终没有消失,始终贯穿中原文化,上下贯通五千年。

这期间古埃及文明、古两河文明彻底消失,而古希腊文明发生脱变,逐步发展出今天的西方文明,但这三种文明消失的正是母系氏族文明,脱演出的却是完全摆脱母系氏族文化的父系氏族文明。

西方文化就是完全摆脱母系氏族文化的父系氏族文明,所以西方人使用的太阳历和今天使用的哲学都来自于父系男权文化。

但是,中原文明始终以母系、母权文化顽强的生存在华夏这片热土上,虽经无数次摧残蹂躏,但中原文明始终不改农耕文明的初衷,而以农历的农耕文化形式长期存在下来,并且在《易经》文化的熏陶下,产生出恒古的道家文化和儒家文化。